مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٥٦ - (مسألة ١) لا یجوز شرط الزیادة
فصل فی الربا القرضی و هو الاقتراض مع شرط الزیادة علی التفصیل الآتی.
[ (مسألة ١): لا یجوز شرط الزیادة](مسألة ١): لا یجوز شرط الزیادة {١} بأن یقرض مالا علی أن یؤدی المقترض أزید مما اقترضه، سواء اشترطاه صریحا أو أضمراه بحیث وقع
_____________________________
حرمة
الربا القرضی من الضروریات بین المسلمین و قد شدد الشارع فیها بما لم یشدد
فی غیرها، و یدل علیها القرآن الکریم بقوله تعالی أَحَلَّ اللّٰهُ
الْبَیْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبٰا [١]، و قوله تعالی یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ
آمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَ ذَرُوا مٰا بَقِیَ مِنَ الرِّبٰا إِنْ
کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ
اللّٰهِ وَ رَسُولِهِ [٢] و ذکرنا فی التفسیر ما یتعلق بمضار الربا [٣]،
کما تدل علیها السنة المستفیضة بین الفریقین، فعن النبی صلّی اللّه علیه و
آله: «الربا سبعون حوبا أیسرها أن ینکح الرجل أمه» [٤]، و قد لعن رسول
اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: «آکل الربا و موکله و شاهدیه و کاتبه» [٥]،
و غیرهما من الروایات، و عن الصادق علیه السّلام: «درهم ربا أشد من سبعین
زنیة کلها بذات محرم» [٦]، و عنه علیه السّلام أیضا: «آکل الربا لا یقوم
حتی یتخبطه الشیطان من المس» [٧].
{١} هذه هی المسألة العامة البلوی بین الناس و لا بد من بیان أمور:
[١] سورة البقرة: ٢٧٥.
[٢] سورة البقرة: ٢٧٨- ٢٧٩.
[٣] راجع المجلد الرابع من مواهب الرحمن صفحة: ٤١٨ ط- بیروت.
[٤] سنن ابن ماجه کتاب التجارات باب: ٥٨ حدیث: ٢٢٧٤.
[٥] سنن ابن ماجه کتاب التجارات باب: ٥٨ حدیث: ٢٢٧٤.
[٦] الوسائل باب: ١ من أبواب الربا حدیث: ١.
[٧] الوسائل باب: ١ من أبواب الربا حدیث: ٢٣.