مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٢٠ - (مسألة ٢٩) لا یقبل إقرار الوکیل فی الخصومة علی موکله

(مسألة ٢٨): لو ادعی منکر الدین مثلا فی أثناء مرافعة وکیله و مدافعته عنه الأداء و الإبراء انقلب مدعیا {١٠٥}، و صارت وظیفة وکیله إقامة البینة علی هذه الدعوی و طلب الحکم بها من الحاکم {١٠٦}، و صارت وظیفة وکیل خصمه الإنکار {١٠٧} و الطعن فی الشهود و غیر ذلک.

(مسألة ٢٩): لا یقبل إقرار الوکیل فی الخصومة علی موکله {١٠٨} فلو أقرّ وکیل المدعی القبض أو الإبراء أو قبول الحوالة أو المصالحة أو بأن الحق مؤجل أو أن البینة فسقة أو أقرّ وکیل المدعی علیه بالحق للمدعی لم یقبل {١٠٩}، و بقیت الخصومة علی حالها {١١٠} سواء أقرّ فی
_____________________________
{١٠٤} الکلام فیه عین الکلام فی سابقة من غیر فرق.
{١٠٥} لتحقق دعوی الإبراء أو الأداء منه وجدانا، و هو مباین مع إنکار أصل الدین لغة و عرفا و شرعا، و لا ربط لأحدهما بالآخر فلا محالة یصیر مدعیا و ینقلب إلیه.
{١٠٦} لأنه لیس وظیفة المدعی أو الوکیل إلا ذلک کما یأتی فی کتاب القضاء.
{١٠٧} لأنه إذا صار المنکر مدعیا یصیر طرف النزاع منکرا للأداء و الإبراء و إلا فلا نزاع بینهما و هو خلف.
{١٠٨} لأنه خلاف جعل الوکالة فی تقریر الدعوی و خلاف المنساق من الوکالة فلا یشمله إطلاق الوکالة فیکون کالمدعی علی الموکل فلا یقبل دعواه إلا بالبینة.
{١٠٩} لما مر فی سابقة من غیر فرق.
{١١٠} للأصل بعد عدم قیام حجة شرعیة علی فصلها.