مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٦٤ - (مسألة ١١) یجوز هبة المشاع لإمکان قبضه

(مسألة ١٠): القبض فی الهبة کالقبض فی البیع، و هو فی غیر المنقول کالدار و البستان التخلیة برفع یده عنه و رفع المنافیات و الإذن للموهوب له فی التصرف بحیث صار تحت استیلائه، و فی المنقول الاستقلال و الاستیلاء علیه بالید أو ما هو بمنزلته کوضعه فی حجره أو فی جیبه و نحو ذلک {٤٠}.

(مسألة ١١): یجوز هبة المشاع {٤١} لإمکان قبضه و لو بقبض المجموع بإذن الشریک أو بتوکیل المتهب إیاه فی قبض الحصة الموهوبة
_____________________________
{٣٩} لشمول إطلاق الأدلة لهذه الصورة، و کذا یجوز العکس أیضا بأن یهب الغاصب العین المغصوبة متوقفا علی إجازة المالک لما مر من جریان الفضولیة فیها.
{٤٠} القبض من الأمور المتعارفة بین الناس فی عقودهم و معاملاتهم و مجاملاتهم، و یختلف ذلک باختلاف متعلقه فکلما حکم المتعارف بأنه قبض فهو قبض شرعی أیضا و کل ما حکم بعدمه فلا یتحقق فیه القبض الشرعی، لتنزل الأحکام الشرعیة علی الموضوعات العرفیة ما لم تکن قرینة علی الخلاف و هی مفقودة فی المقام، و فی موارد الشک یرجع إلی أصالة عدم تحقق القبض ما لم یکن أصل موضوعی علی خلافه، و ما ذکر فی المتن هو المشهور بین الأعلام و هو المرتکز أیضا فی أذهان الأنام من قدیم الأیام، و قد تقدم فی کتاب البیع ما یتعلق بالقبض.
{٤١} للإطلاق و الاتفاق و السیرة و صحیح الحلبی عن الصادق علیه السّلام: «سألته عن دار لم تقسم فتصدق بعض أهل الدار بنصیبه من الدار؟ قال علیه السّلام: یجوز، قلت: أرأیت إن کانت هبة؟ قال علیه السّلام: یجوز» [١].