مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢١٧ - (مسألة ٢٤) تبطل الوکالة بموت الوکیل

(مسألة ٢٤): تبطل الوکالة بموت الوکیل و کذا بموت الموکل {٩٢} و إن لم یعلم الوکیل بموته {٩٣}
_____________________________
الولد إن علیّا علیه السّلام أتته امرأة تستعدیه علی أخیها فقالت: یا أمیر المؤمنین إنی وکلت أخی هذا بأن یزوجنی رجلا و أشهدت له ثمَّ عزلته من ساعته تلک فذهب فزوجنی ولی بیّنة أنی قد عزلته قبل أن یزوجنی، فأقامت البینة، فقال الأخ: یا أمیر المؤمنین إنها وکلتنی و لم تعلمنی أنها عزلتنی عن الوکالة حتی زوجتها کما أمرتنی، فقال لها: ما تقولین؟ قالت: قد أعلمته یا أمیر المؤمنین، فقال لها: أ لک بینة بذلک؟ فقالت: هؤلاء شهودی یشهدون بأنی قد عزلته فقال أمیر المؤمنین علیه السّلام: کیف تشهدون؟ قالوا: نشهد أنها قالت اشهدوا أنی قد عزلت أخی فلانا عن الوکالة بتزویجی فلانا و إنی مالکة لأمری قبل أن یزوجنی، فقال:
أشهدتکم علی ذلک بعلم منه و محضر؟ فقالوا: لا، فقال: تشهدون أنها علمته بالعزل کما أعلمته الوکالة؟ قالوا: لا، قال علیه السّلام: أری الوکالة ثابتة و النکاح واقعا، أین الزوج؟ فجاء فقال علیه السّلام: خذ بیدها بارک اللّه لک فیها، فقالت: یا أمیر المؤمنین أحلفه أنی لم أعلمه العزل و لم یعلم بعزلی إیاه قبل النکاح، قال علیه السّلام:
و تحلف؟ قال: نعم یا أمیر المؤمنین فحلف فأثبت وکالته و أجاز النکاح»، و یدل علی ذلک صحیحة معاویة بن وهب.
{٩٠} لما تقدم من النص.
{٩١} لما مر فی صحیح ابن سالم.
{٩٢} للإجماع و انسباق حال الحیاة من الوکالة بطرفیها إلا مع وجود قرینة معتبرة علی الخلاف و هی منتفیة، مع أن فی أصل الوکالة بعد الموت بحث إلا إذا انطبقت علی الوصیة.
{٩٣} لزوال موضوع الوکالة بمجرد موت الموکل و عدم دلیل علی اعتبار علمه، کما مر فی صورة عزله.