إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٩٠ - و منها حديث حبشي بن جنادة

٢- إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الهمداني- أبو يوسف الكوفي، ثقة، وثقه أحمد و أبو حاتم و غيرهما، و ذكره ابن حبان في الثقات.

تكلم فيه بلا حجة، عرف بروايته عن جده أبي إسحاق، و كان يقول: كنت أحفظ حديث أبي إسحاق كما أحفظ السورة من القرآن. ولد سنة ١٠٠ ه، و مات سنة ١٦٠ ه، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

٣- حبشي بن جنادة السلولي، صحابي، نزل الكوفة و روى عن النبي صلّى اللّه عليه و سلّم و شهد حجة الوداع، و عنه أبو إسحاق و الشعبي، قال البخاري: إسناده فيه نظر، أخرج له الترمذي و النسائي و ابن ماجة.

(ب) درجته: إسناده صحيح، و أبو إسحاق و إن كان قد اختلط، و حفيده إسرائيل ابن يونس بن أبي إسحاق إنما أخذ عنه في حال الاختلاط إلا أن شريكا قد تابعه كما في الحديث التالي، و الحديث رقم ٦٨٩.

(ج) تخريجه: أخرجه الترمذي و ابن ماجة عن حبشي بن جنادة بألفاظ متقاربة.

١- أخرجه الترمذي في مناقب علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه ٥/ ٣٠٠، و قال:

حديث حسن غريب صحيح.

٢- و أخرجه ابن ماجة في السنة ١/ ٤٤.

(د) المفردات:

(علي مني و أنا من علي):

أي في النسب و الصهر و المسابقة و المحبة و غير ذلك من المزايا، و لم يرد محض القرابة و إلا فجعفر شريكه فيها، قاله الحافظ في الفتح.

و قال أيضا في ص ٥٥٣:

حدثنا عبد اللّه، حدثني أبي، ثنا أسود بن عامر، أنا شريك، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة قال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم يقول: علي مني و أنا منه، و لا يؤدي عني إلا أنا أو علي.

(أ) رواته: ثقات.