إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ١٤ - مستدرك إن تولوا عليا تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الراط المستقيم

تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الصراط المستقيم.

رواه النعمان بن أبي شيبة، عن الثوري، عن زيد بن حذيفة، و لفظه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: إن تستخلفوا عليا و ما أراكم فاعلين تجدونه هاديا مهديا يحملكم على المحجة البيضاء.

رواه إبراهيم، عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن زيد، عن النبي صلّى اللّه عليه و سلّم [١].

١) قال العلامة المعاصر الشيخ محمد العربي التباني الجزائري المكي في «تحذير العبقري من محاضرات الخضري» (ج ٢ ص ١١ ط بيروت سنة ١٤٠٤):

كلام الامام الباقلاني في إمامة علي رضي اللّه عنه في كتابه التمهيد قال: فإن قال قائل: ما الدليل على إثبات إمامة علي و أنه أهل لما قام به و أسند إليه و مستحق لامامة الأمة؟ قيل له: الدليل على ذلك كمال خلال الفضل فيه و اجتماعها له، لأنه من السابقين الأولين و ممن كثر بلاؤه و جهاده في سبيل اللّه و عظم عناؤه في الإسلام. و عن رسول اللّه صلّى اللّه تعالى عليه و سلّم مع ماله من القرابة الخاصة و تزويج النبي صلّى اللّه عليه و سلّم إياه بنته و كريمته فاطمة رضي اللّه تعالى عنها، و ما روى فيه من الفضائل المشهورة عن النبي صلّى اللّه تعالى عليه و سلّم «و سرد منها جملة وافرة» ثم قال: هذا مع ما ظهر من إعظام كافة الصحابة له و إطباقهم على علمه و فضله و ثاقب فهمه و رأيه وفقه نفسه و قول مثل عمر فيه (لولا علي لهلك عمر) و كثرة مطابقتهم له في الأحكام و سماع قوله في الحلال و الحرام، ثم ما ظهر من فقهه و علمه في قتال أهل القبلة من استدعائهم و مناظرتهم و ترك مبادأتهم و النبذ إليهم قبل نصب الحرب معهم و

ندائه‌ «لا تبدءوهم بالحرب حتى يبدءوكم و لا يتبع مدبر و لا يجهز على جريح و لا يكبس بيت و لا تهج امرأة»، و في رواية (و لا يكسر بيت)

و رده رحالات القوم إليهم و ترك اغتنام أموالهم و كثرة تعريفه و ندائه على ما حصل في قبضته من أموالهم و كثرة الأمر لابن عباس و غيره بقبول شهادة أهل البصرة و صفين إذا اختلطوا