٩ ـ ما عن أحمد بن حاتم بن ماهويه قال : كتبت إليه ـ يعني أبا الحسن الثالث(عليه ‌السلام) ـ أسأله عمّن آخذ معالم ديني ؟ وكتب أخوه أيضاً بذلك ، فكتب إليهما : «فهمت ما ذكرتما ، فاصمدا في دينكما على كلّ مسنّ في حبّنا ، وكلّ كثير القدم في أمرنا ؛ فإنّهما كافوكما إن شاء الله تعالى» (١٢). والسند غير تام .

١٠ ـ ما عن الفضل بن شاذان عن عبد العزيز بن المهتدي ـ وكان خير قمي رأيته وكان وكيل الرضا(عليه ‌السلام) وخاصّته ـ قال : سألت الرضا(عليه ‌السلام) فقلت : إنّي لا ألقاك في كلّ وقت ، فعمن آخذ معالم ديني ؟ فقال : «خذ عن يونس بن عبد الرحمن» (١٣). وفي السند عليّ بن محمد القتيبي الذي روى الكشي هذه الرواية عنه .

١١ ـ ما عن شعيب العقرقوفي قال : قلت لأبي عبد الله(عليه ‌السلام) ربّما احتجنا أن نسأل عن الشيء فمن نسأل ؟ قال : «عليك بالأسدي» ، يعني أبا بصير(١٤). وسند الحديث تام .

النسبة بين الارتكاز والروايات :

ثمّ إنّ نسبة الارتكاز إلى الروايات قد تختلف من مورد لآخر ، وتكفينا في كلّ مورد تمامية الإطلاق في أحدهما .

ولو تمّ إطلاق الارتكاز في مورد ولم يتمّ إطلاق الروايات في ذاتها فقد يقال : إنّ إطلاق الارتكاز يحقّق إطلاقاً للروايات ؛ لأنّها بعد أن كانت منصرفة إلى إمضاء الارتكاز لا التعبّد البحت يتكوّن لها ظهور في إمضاء الارتكاز بعرضه العريض .

(١١) الوسائل ١٨ : ١٠٧ ، ح ٣٥ .
(١٢) المصدر السابق : ١١٠ ، ح ٤٥ .
(١٣) المصدر السابق : ١٠٧ ، ح ٣٤ .
(١٤) المصدر السابق ١٥ : ١٠٣ .