فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٧٦ - الوحدة الاسلامية ــ دراسة في بعض اُسسها الفقهية الشيخ محمد الرحماني

وهي مجاراة الطرف المقابل عملياً وعدم العمل بما يراه وظيفته مع قطع النظر عن هذه الحالة الطارئة . وبهذه المناسبة نشير الى ما ذكروه من تقسيمات للتقية .

تقسيمات التقية :

يمكن تقسيم التقية إلى عدّة تقسيمات ، ولكلّ منها حكمه الخاصّ به . وسوف نتعرّض لهذه التقسيمات على وجه الاختصار ليتّضح الحال في محلّ التقية مداراةً بالنسبة إلى باقي الأقسام . وفي هذا المقام ننقل ثلاثة تقسيمات لثلاثة من الأعلام:

التقسيم الأوّل ـ تقسيم الشيخ الأنصاري :

قسّم الشيخ الأنصاري التقية بحسب الحكم التكليفي إلى خمسة أقسام :

١ ـ التقية الواجبة : وهي ما كانت لدفع الضرر الواجب فعلاً ، وأمثلتها كثيرة .

٢ ـ التقية المحرّمة : وهي ما كانت في الدماء .

٣ ـ التقية المستحبة : وهي ما كان التحرّز فيها عن الضرر وتركه مفضياً تدريجاً إلى الوقوع في الضرر ، كترك المداراة مع عامّة المسلمين من باقي المذاهب وهجرهم في المعاشرة ؛ فإنّه ينجرّ غالباً إلى حصول المباينة الموجبة للضرر عليه .

٤ ـ التقية المكروهة : ما كان تركها وتحّمل الضرر فيها أولى من فعله ، كما في إظهار كلمة الكفر ممّن يقتدي به الناس اعلاءً لكلمة الإسلام . والمراد بالمكروه حينئذٍ ما يكون ضدّه أفضل .

٥ ـ التقية المباحة : ما كان التحرّز فيها عن الضرر مساوياً لفعله في نظر الشارع ، كالتقية في إظهار كلمة الكفر(١).

التقسيم الثاني ـ تقسيم السيّد الخوئي (رحمه‌ الله) :

قسّم السيّد الخوئي التقية إلى عدّة أقسام :