لا خلاف بين المسلمين ـ كما قيل ـ في أنّ الزوج يرث من جميع ما تركته زوجته من أرض وبناء وغيرهما ، كما لا خلاف بين الإمامية ( رضي اللّه‌ عنهم ) في حرمان الزوجة في الجملة من شي ممّا تركه زوجها عدا ما حكي عن ابن الجنيد (١)(رحمه‌ الله) والقاضي نعمان المصري في دعائم الإسلام (٢)، وربما نذكر عبارتهما وحجتهما بعد ذلك .

والبحث في هذه المسألة يقع في مواضع :

الأول: فيما تحرم منه [ القول بالحرمان ]

وقد اختلفت فيه كلماتهم ( رضي اللّه‌ عنهم ) حتى حكى في ذلك أربعة أقوال :

الأول: وهو المحكي عن النهاية (٣)والمبسوط (٤)والشرايع (٥)والتحرير (٦)والمختلف (٧)والإرشاد (٨)والتبصرة (٩)والإيضاح (١٠)والكنز (١١)والمختصر (١٢)وغاية المراد (١٣)واللمعة (١٤)وغاية المرام (١٥)وتعليق القواعد (١٦)وتعليق الإرشاد (١٧)والمفاتيح (١٨)والقواعد (١٩)حرمانه من نفس الأرض مطلقاً خالية أو مشغولة من عينها وقيمتها وحرمانها من نفس الآلات دون قيمتها .

وهؤلاء بين مقتصر على ذكر الآلات والأبنية من دون تعرّض للشجر كم حكاه في مفتاح الكرامة (٢٠)، عن المبسوط والنهاية والشرايع والنافع وغيرها ، وبين من أضاف إليها النخل والشجر وأنّها ترث قيمتهما لا عينهما كالعلاّمة في القواعد وعن غيرها كما في مفتاح الكرامة .

(١)حكاه عنه العلامة الحلي في مختلف الشيعة ، تحقيق مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المقدسة ٩ : ٥٣.
(٢)دعائم الاسلام وذكر الحلال والحرام في القضايا والاحكام للقاضي نعمان المصري ، تحقيق : اصف بن علي اصغر فيضي . كتاب الفرائض ، الفصل (٨) ٢ : ٣٩٢، المنارة للطباعة والنشر .
(٣)النهاية في مجرد الفقه والفتاوى للشيخ الطوسي : ٦٤٢، انتشارات قدس محمدي .
(٤)المبسوط في فقه الإمامية للشيخ الطوسي ٤ : ١٢٦، نشر المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية .
(٥)شرائع الاسلام في مسائل الحلال والحرام للمحقق الحلي ، تعليق : السيد صادق الشيرازي ٤ : ٨٣٥.
(٦)تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية للعلامة الحلي ٢ : ١٦٨.
(٧)مختلف الشيعة للعلامة الحلي ٩ : ٣٢ومابعد .
(٨)إرشاد الاذهان إلى أحكام الايمان للعلامة الحلي ، تحقيق الشيخ فارس الحسون ٢ : ١٢٥.
(٩)تبصرة المتعلمين في احكام الدين للعلامة الحلي : ٢٢٤، انتشارات فقيه .
(١٠)الإيضاح ٤ : ٢٤٠.
(١١)كنز العرفان للمقداد السيوري ٢ : ٤٤٥.
(١٢)المختصر النافع في فقه الامامية للمحقق الحلي : ٢٦٤، كتاب المواريث .
(١٣)غاية المراد في شرح نكت الارشاد : الشهيد الاول ٣ : ٥٨٢، مكتب الاعلام الاسلامي في الحوزة العلمية ـ قم المقدسة .
(١٤)اللمعة الدمشقية للشهيد الاول محمد بن جمال الدين مكي العاملي : ٢٣٠.
(١٥)ذكر الماتن غاية المراد ، والظاهر انه سهو ، غاية المرام في شرح شرائع الاسلام ، الشيخ مفلح الصيمري / تحقيق : الشيخ جعفر الكوثراني ، ٤ : ١٨٣، دار الهادي للطباعة والنشر .
(١٦)ايضاح الفوائد في حل مشكلات القواعد لفخر المحققين الحلي ٤ : ٢٤٠.
(١٧)حاشية الارشاد للشهيد الثاني ، طبعت مع غاية المراد ٤ : ٥٨٢.
(١٨)مفاتيح الشرايع للفيض الكاشاني ٣ : ٣٢٩.
(١٩)القواعد ٢ : ١٧٨.
(٢٠)مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة للسيد محمد جواد العاملي ٨ : ١٨٩، دار احياء التراث .