إنّ في السند « سليمان بن داود المنقري » وهو وإن وثّقه النجاشي إلاّ أنّه معارض بتضعيف ابن الغضائري ، حيث حكي أنّه قال في حقّه : إنّه « ضعيف جدّا لا يُلتفت إليه ، يوضع كثيرا على المهمّات » (٤٣).

وقد يجاب عن هذا :

أوّلاً : بأنّ تضعيفات ابن الغضائري لايُعبأ بها ؛ لأنّ المصنّف لكتاب الرجال على ما يظهر من فهرست الشيخ وغيره هو أبو الحسين ( أبو الحسن ن خ ) أحمد بن حسين بن عبيد اللّه‌ (٤٤)وهو لم يوثّق صريحا في كتب قدماء الأصحاب والذي ذكروه هو أبوه حسين بن عبيد اللّه‌ بن إبراهيم الغضائري » فقد عنونه النجاشي في رجاله وقال : شيخنا (رحمه‌ الله) له كتب (٤٥)وعدّ النجاشي له عدّة من الكتب ليس فيها كتاب الرجال أو ما يفيد معناه ؛ والحسين أيضا وإن لم يذكر النجاشي ولا الشيخ في حقّه توثيقا إلاّ أنّ الكتاب ليس له . (٤٦)

إلاّ أن يقال : مثل ابن الغضائري وأبيه لا يحتاجان إلى تصريح بتوثيق ، وهما أعظم من أن يكون في حقّهما قدح ، وهما معروفان ومن مشايخ الإجازة ، وقد روى النجاشي مع جلالته عن الأب والابن وهو لا يروي عن الضّعفاء ، وأكثَرَ العلاّمة (رحمه‌ الله) نقل ما ذكره ابن الغضائري في الخلاصة ، وصحّح العلاّمة (قدس‌ سره) طريق الشيخ إلى محمّد بن علي بن محبوب وفيه حسين بن عبيد اللّه‌ (٤٧)ووثّقه ابن طاوس على ما نقل عنه ، فلا إشكال في وثاقتهما .

ولكنّه مع ذلك كلّه لا تطمئنّ النفس ولا تركن إلى ما ذكر ؛ نعم ، إذا كان بمرتبة الأعلام كشيخ الطائفة والسيد المرتضى أو قريب منهما ، صحّ م ذكره . مع أنّ النجاشي الذي ذكر حسين بن عبيد اللّه‌ ولم يذكر في حقّه م يستفاد منه التوثيق قد أتى بعبارات في عنوان الشيخ المفيد والسيد المرتضى

(٤٣)رجال ابن الغضائري : ٦٥.
(٤٤)الفهرست : ٣٢، ط مؤسسة النشر الإسلامي .
(٤٥)رجال النجاشي : ٦٩.
(٤٦)وفاة الغضائري (رحمه‌ الله) سنة إحدى عشر وأربع مئة ٤١١.
(٤٧)الخلاصة : انظر : ٥٠، ٥١، ٢٦٠.