فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٤٥ - نافذة المصطلحات الفقهية / إتمام إعداد التحرير

( عمرة ) .

وإنّما أطلنا البحث في هذ المورد لاختلاف الفقهاء في المراد من الإتمام فيه بخلاف الموارد السابقة التي لا تعرّض من قبل الفقهاء إلاّ إلى حكم إتمامها .

٨ ـ إتمام المسابقة :

ذهب بعض الفقهاء (٦٤)إلى أنّ المناضلة عقد لازم على المتناضلين يجب عليهما الوفاء به وإتمامه كسائر العقود ، لكن مع رجاء الفائدة من الإتمام .

فلو تناضلا على أنّ من بدر إلى إصابة خمس قبل الآخر هو السابق فبدر إليها أحدهما قبل الآخر لم يجب الإكمال وإن بقيت لهم رميات ، بخلاف ما لو تساويا .

وكذا إن تناضلا على أنّ من فضل صاحبه بإصابة هو السابق فأصاب الأوّل برميته الاُولى وأخط الآخر لم يجب الإكمال أيضا ؛ لتحقّق الفضل للأوّل بالرمية الاُولى .

وإن تحاطّا فأصاب أحد المتراميين خمس عشرة من عشرين والآخر خمسا فقط فلا فائدة في الإكمال ولا يجب (٦٥).

( انظر : سبق ورماية )

خامسا ـ ما يستحبّ إتمامه :

ذكر الفقهاء له في كتبهم موارد عديدة ، منها :

١ ـكلّ ما يستحبّ الابتداء به من العبادات يجوز قطعه وإبطاله ، عدا م تقدّم وجوب الإتمام فيه . لكن م شرع به من الأفعال المستحبّة يستحب إتمامه ويكره إبطاله .

قال السيد اليزدي : « لا يجب إتمام صوم التطوّع بالشروع فيه ، بل يجوز له الإفطار إلى الغروب وإن كان يكره بعد الزوال » (٦٦).

٢ ـالعبادات الواجبة إذا قيل بعدم حرمة قطعها ولم يكن الوقت مضيّق ولم يصدرّ ما يوجب بطلان العبادة والإخلال بها ، يستحب إتمامها ما لم يزاحم تكليفا آخر أهم منه يقتضي عدم الإتمام ورفع اليد عنها (٦٧).