فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٨٩ - مفهوم المؤونة ومصاديقها آية اللّه الشيخ رضا الاستادي

« اللهمّ اجعل رزق آل محمد قُوتاً » أي بقدر ما يمسك الرمق من المطعم . ومنه الحديث : « كفى بالمرء إثماً أن يضيّع من يقوت » أراد من تلزمه نفقته من أهله وعياله وعبيده » (٢٦).

٥ ـ وفي القاموس : « المُسكة بالضم ما يتمسّك به وما يمسك الأبدان من الغذاء والشراب أو ما يتبلّغ به منهما . . . » (٢٧).

٦ ـ في الصحاح : « المؤونة تهمز ولا تهمز ، وهي فعولة . وقال الفراءِ : هي مفعلة من الأين ، هو التعب والشدة ـ وفي حاشية الكتاب : « والمعنى إنّه عظيم التعب في الانفاق على من يعول ، والمؤونة : الثقل » ـ ومأنتُ القوم إذ احتملت مؤونتهم ، ومن ترك الهمز قال : مُنتهم » (٢٨).

وقال في حرف التاء : « القوت بالضم وهو ما يقوم به بدن الإنسان من الطعام ، يقال : ما عنده قوت ليلة . . . وهو في قائت من العيش ، أي في كفاية » (٢٩).

٧ ـ في لسان العرب : « المؤونة القوت مأن القوم ومانهم : قام عليهم » (٣٠).

قال في حرف القاف : « القوت اسم الشيء الذي يحفظ نفسه ولا فضل فيه على قدر الحفظ ، فمعنى المقيت الحفيظ الذي يعطي الشيء قدر الحاجة » (٣١).

٨ ـ في المغرب للمطرزي : « المؤونة : الثقل فعولة من مأنت القوم إذ احتملت مؤونتهم ، وقيل : العدّة من قولهم أتاني هذا الأمر وما مأنت له إذا لم تستعدّ له . . . » (٣٢).

٩ ـ في المصباح المنير : « المؤونة : الثقل ، وفيها لغات . . . الثانية مؤنة بهمز ساكنة ، قال الشاعر أميرنا مؤنته خفيفة » (٣٣).

وقال في حرف القاف : « القوت ما يؤكل ليمسك الرمق قاله ابن فارس