١ ـصحيحة عبد اللّه‌ بن يحيى الكاهلي : أنّه سمع الصادق (عليه ‌السلام) يقول في التقصير في الصلاة : « بريد في بريد أربعة وعشرون ميلاً » (١)هذا في نقل الشيخ (٢)، وأضاف في نقل الصدوق زيادة : « ثمّ قال : كان أبي (عليه ‌السلام) يقول : إنّ التقصير لم يوضع على البغلة السفواء (٣)والدابة الناجية (٤)، وإنّما وضع على سير القطار » (٥). وليس في السند من يتوقّف لأجله عدا عبد اللّه‌ الكاهلي ويكفيه نقل البزنطي عنه ، على أنّ النجاشي قال : « كان عبد اللّه‌ وجها عند أبي الحسن (عليه ‌السلام) » (٦).

٢ ـرواية الفضل بن شاذان عن الرضا (عليه ‌السلام) في كتابه إلى المأمون : « والتقصير في ثمانية فراسخ وما زاد ، وإذا قصّرت أفطرت » (٧)وعيب السند هو عيب أسانيد الصدوق إلى الفضل بن شاذان .

٣ ـرواية محمّد بن مسلم عن أبي جعفر (عليه ‌السلام) عن أبيه (عليه ‌السلام) عن النبي (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) قال : « التقصير يجب في بريدين » (٨)وفي السند علي بن محمّد بن قتيبة حيث روى الشيخ الحرّ هذا الحديث عن رجال الكشي عن علي بن محمّد بن قتيبة عن الفضل بن شاذان عن أبيه عن غير واحد من أصحابنا عن محمّد بن حكيم وغيره عن محمّد بن مسلم .

٤ ـرواية عيص بن القاسم عن أبي عبد اللّه‌ (عليه ‌السلام) قال في التقصير : « حدّه أربعة وعشرون ميلاً » (٩)وعيب السند عبارة عن عيب سند الشيخ إلى علي بن الحسن بن فضال بناءً على ما في الوسائل من نقل هذا الحديث عن الشيخ بإسناده إلى علي بن الحسن بن فضّال .

ولكن الموجود في التهذيب (١٠)هو الحسن بن علي بن فضّال ، وليس علي بن الحسن بن فضّال ، وسند الشيخ في الفهرست إلى الحسن بن علي بن فضّال صحيح (١١).

(١)الوسائل ٨ : ٤٥٢، ب ١ من صلاة المسافر ، ح ٣ .
(٢)الاستبصار ١ : ٢٢٣، ح ٢٧٨٧.
(٣)الخفيفة السريعة .
(٤)أيضا السريعة .
(٥)من لا يحضره الفقيه ١ : ٤٣٦، ح ١٢٦٨.
(٦)رجال النجاشي : ٢٢١.
(٧)الوسائل ٨ : ٤٥٣، ب ١ من صلاة المسافر ، ح ٦ .
(٨)المصدر السابق : ٤٥٥، ح ١٧.
(٩)المصدر السابق : ٤٥٤ ـ ٤٥٥، ح ١٤.
(١٠)التهذيب ٤ : ٢٢١، ح ٢٢، ط . الآخوندي .
(١١)الفهرست : ٩٧ ـ ٩٨، ط . جماعة المدرسين .