الاُمور الحسبية هي تنظيم اُمور المسلمين أو من باب أنّ الفقيه له الحقّ في إصدار الاحكام الحكومية التي يجب على الناس اتباعه فيها ، فإنّ هذه الاُمور أشياء ضرورية للمجتمع المسلم ولازمة على الفقيه وعليها أدلّة روائية فضلاً عن غيرها ، فيجب إطاعة الفقيه فيما يرجع إلى أمر الحكم ونظم أمر الناس ، وحينئذٍ إذا ثبت أنّ الفقيه له ولاية على الناس ( بمعنى الحكومة ) فيكون كالامام المعصوم من هذه الناحية فيجب أن يطاع إذا حكم بالهلال .

الدليل الثاني: الدليل الثاني على نفوذ حكم الحاكم هو الاستدلال بالتوقيع الذي رواه الصدوق في كتاب إكمال الدين وإتمام النعمة عن محمد بن محمد بن عصام عن محمد بن يعقوب عن إسحاق بن يعقوب قال : سألت محمد بن عثمان العمري أن يوصل لي كتاباً قد سألت فيه عن مسائل أشكلت عليّ ، فورد التوقيع بخطّ مولانا صاحب الزمان (عليه ‌السلام) : « أمّا ما سألت عنه أرشدك الله وثبّتك . . . وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنّهم حجتي عليكم وأنا حجّة اللّه‌ . . الخ » (٢٣).

وحينئذٍ نقول : إنّ أمر الهلال من الحوادث الواقعة فيرجع فيه الى رواة الحديث وهم حكّام الشرع ، فيكون قولهم حجة متبّعة وحكمهم نافذاً في الاُمة . وكذا فإنّه بحسب مناسبات الحكم والموضوع يفهم العرف من قوله « فإنّهم حجّتي عليكم » هو الارجاع لهم في كلّ ما يحتاج الى المراجعة للاسترشاد أو لتحديد الموقف العملي ؛ لأنّهم حجّة الإمام (عليه ‌السلام) .

ولكن السيد الخوئي قد ناقش في هذه الرواية سنداً ودلالة .

أمّا السند فقال : لجهالة محمد بن محمد بن عصام وكذا إسحاق بن يعقوب (٢٤).

أقول: للرواية سند ثانٍ ، فقد رواها الشيخ الطوسي في كتاب الغيبة عن جماعة عن جعفر بن محمّد بن قولويه وأبي غالب الزراري وغيرهما (٢٥)، كلّهم عن محمّد بن يعقوب .

(٢٣)وسائل الشيعة ١٨: ١٠١، ب ١١من صفات القاضي ، ح٩ .
(٢٤)كتاب الصوم ـ السيد الخوئي ـ ٢ : ٨٢ـ ٨٤.
(٢٥)جاء في كتاب الغيبة : ٢٢٠ذكر سند الحديث بدون ذكر متنه ، وفيه بدلاً عن كلمة «غيرهما» كلمة «وأبي محمد التلعكبري » وحينئذٍ يكون كلّ الثلاثة من الأجلاّء الثقات .