لم نقضِ حقّ مسلم ؟ » قال : فلمّا صلّى على الجنازة قال وليُّه لأبي جعفر (عليه ‌السلام) : إرجع مأجور رحمك اللّه‌ ؛ فإنّك لا تقوى على المشي ، فأبى أن يرجع ، قال : فقلت له : قد أذن لك في الرجوع ، ولي حاجة اُريد أن أسألك عنها ، فقال : « امضِ ، فليس بإذنه جئنا ولا بإذنه نرجع ، إنّما هو فضل وأجر طلبناه فبقدر ما يتبع الجنازة الرجل يؤجر على ذلك » (٧٨).

( انظر : تشييع )

٨ ـذكر الفقهاء أنّه يستحبُّ لسامع الأذان حكايته ، وأضافوا أنّه يستحب لحاكي الأذان إتمام م نقص المؤذّن منه وأسقطه (٧٩).

( انظر : أذان )

٩ ـإذا تلبّس المتنفّل بأربع ركعات من النافلة فطلع الفجر استحبّ له الإتمام ، بلا خلاف ، بل ظاهر بعض الفقهاء ادّعاء الإجماع عليه (٨٠). ( انظر : نافلة )

سادسا ـ ما يحرم إتمامه :

وله موارد نشير إلى بعضها :

١ ـ تبدّل الولي أو إذنه :

إذا أذن وليّ الميّت في تجهيز الميّت ثمّ عدل عن إذنه في أثناء العمل أو تغيّر فمنع الوليّ الجديد من الاستمرار لم يجُز الإتمام إن كان تكفينا أو تحنيطا أو مقدّمات دفن . وأمّا الصلاة ففيها وجهان (٨١).

( انظر : تجهيز الميت )

٢ ـ إتمام الصلاة المترتّبة قبل السابقة :

إذا أخلّ المصلّي بترتيب الصلوات فدخل في الصلاة اللاحقة قبل السابقة كما لو دخل في صلاة العصر قبل الظهر أو العشاء قبل المغرب وجب عليه العدول ، ولم يجُز له إتمام الصلاة بالعنوان الذي دخل به فيها لكونه مخلاًّ بالترتيب (٨٢). ( انظر : صلاة )

٣ ـ إتمام التصوير :

يحرم تصوير الحيوان ذي الروح (٨٣)، ولا إشكال في تصوير بعض أجزائه إذا لم يصدق عليها

(٧٨)الكافي ٣ : ١٧١ـ ١٧٢، ح ٣ .
(٧٩)مستند الشيعة ٤ : ٥٤٠. كشف الغطاء ٣ : ١٥٩.
(٨٠)مستند الشيعة ٤ : ٧٩. جواهر الكلام ٧ : ٢١٣. العروة الوثقى ٢ : ٢٦٦، م ١٢.
(٨١)كشف الغطاء ٢ : ٢٩٧. العروة ٢ : ٢٨، م ٨ .
(٨٢)مستند العروة ( الصلاة ) ٣ : ٨٠ـ ٨١.
(٨٣)المكاسب ( تراث الشيخ الأعظم ) ١ : ١٨٣.