فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١١٢ - لماذا فقه اهل البيت(عليهم السلام)؟ الشيخ خالد الغفوري
أ ـ على الصعيد اللغوي :
أهل البيت لغةً : هو لفظ مركّب من « أهل » و « البيت » .
والبيت : المأوى والمآب ومجمع الشمل (٣٦)، وإن كان أصله مأوى الإنسان بالليل ؛ لأنّه يقال : بات ، أي أقام بالليل (٣٧).
والعرب تسمّي ما يُلتجأ إليه بيتاً ، ولهذا سمّوا الأنساب بيوتاً ، وقالو بيوتات العرب ، يريدون النسب ، قال الشاعر :
| ألا يا بيتُ بالعلياء بيتُ | ولولا حبُّ أهلك ما أتيتُ |
| ألا يا بيتُ أهلُكَ أوعدوني | كأنّي كلّ ذنبهم جنيتُ |
يريد بيت النسب . وقال الفرزدق :
| بيتٌ زرارةُ محتبٍ بفِنائه | ومجاشعٌ وأبو الفوارس نهشلُ |
| لا يحتبي بفِناء بيتك مثلُهم | أبداً إذا عُدَّ الفعالُ الأكملُ |
وبيت النبوة والرسالة كبيت النسب (٣٨).
وعليه ، فليس المراد بهذا التركيب « أهل البيت » لغةً هو من يسكن في البيت ، بل المراد من يرتبط ويتعلّق بذي البيت بجهة من التعلّق الشديد .
والأهل مرادف للآل عند بعض اللغويين ، فآل الرجل أهله وعياله (٣٩).
وذهب بعض اللغويين إلى أنّ « آل » أخصّ من « أهل » ؛ فإنّه يستعمل فيمن يختصّ بالإنسان اختصاصاً ذاتياً إمّا بقرابة قريبة أو موالاة (٤٠).
وهل تدخل فيه الزوجة أو لا ؟
الظاهر أنّ دخولها وعدم دخولها يدور مدار شدّة التعلّق والاختصاص من جهة ، ومن جهة اُخرى يدور مدار نوع التعلّق .
(٣٦)معجم مقاييس اللغة ١ : ٣٢٤.
(٣٧)المفردات : ١٥١.
(٣٨)انظر : مجمع البيان ٧ ـ ٨ : ٥٥٨ـ ٥٥٩.
(٣٩)لسان العرب ١ : ٢٦٨.
(٤٠)المفردات : ٩٨. الفروق اللغوية : ٢٣٣.