كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٥٦ - و يستحب قراءة قصار المفصّل

و قال الصادق (عليه السلام) في خبر منصور بن حازم: من مضى به يوم واحد فيصلّى فيه بخمس صلوات و لم يقرأ فيها بقل هو اللّٰه أحد قيل: يا عبد اللّٰه لست من المصلّين [١].

و في خبر الحسين بن أبي العلاء الذي رواه الصدوق في ثواب الأعمال: من قرأ قل يا أيّها الكافرون و قل هو اللّٰه أحد في فريضة من الفرائض غفر اللّٰه له و لوالديه و ما ولدا، و إن كان شقيّا محي من ديوان الأشقياء و أثبت في ديوان السعداء، و أحياه اللّٰه سعيدا و أماته شهيدا و بعثه شهيدا [٢].

و عن أبي بصير أنّه قال: ذكر أبو عبد اللّٰه (عليه السلام) أوّل الوقت و فضله، فقلت: كيف أصنع بالثماني ركعات؟ قال: خفّف ما استطعت [٣].

و عن أبي هارون المكفوف قال: سأل رجل أبا عبد اللّٰه (عليه السلام) و أنا حاضر: كم يقرأ في الزوال؟ فقال: ثمانين آية، فخرج الرجل فقال: يا أبا هارون هل رأيت شيئا أعجب من هذا الذي سألني عن شيء فأخبرته و لم يسأل عن تفسيره، هذا الذي يزعم أهل العراق أنّه عاقلهم، يا أبا هارون أن الحمد سبع آيات و قل هو اللّٰه أحد ثلاث آيات، فهذه عشرة آيات و الزوال ثمان ركعات فهذه ثمانون آية [٤].

و قال (عليه السلام) في خبر الميثمي: يقرأ في صلاة الزوال في الركعة الأولى الحمد و قل هو اللّٰه أحد، و في الركعة الثانية الحمد و قل يا أيها الكافرون، و في الركعة الثالثة الحمد و قل هو اللّٰه أحد و آية الكرسي، و في الركعة الرابعة الحمد و قل هو اللّٰه أحد و آخر البقرة «آمَنَ الرَّسُولُ» إلى آخرها، و في الركعة الخامسة الحمد و قل هو اللّٰه أحد و الخمس آيات من آل عمران «إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ إلى

[١] وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٧٦٢ ب ٢٤ من أبواب القراءة في الصلاة ح ٢.

[٢] ثواب الاعمال: ج ١ ص ١٥٥ ح ١.

[٣] وسائل الشيعة: ج ٣ ص ٨٨ ب ٣ من أبواب المواقيت ح ٩.

[٤] وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٧٥٠ ب ١٣ من أبواب القراءة في الصلاة ح ٣.