كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٢٨١ - و تجب إذا اجتمعت الشرائط

و في التهذيب [١] و النهاية [٢] و الكافي [٣] و السرائر [٤] و الغنية [٥] و الإرشاد [٦] و التلخيص [٧] و النافع [٨] و شرحه [٩] و الجامع الوجوب [١٠]، للخبر [١١]. و في الشرائع: في العبد تردّد [١٢]، يحتمله في الوجوب و في الانعقاد.

و فيهما و في المنتهى: إنّه لا خلاف في إجزائها لهما [١٣].

قلت: و قال أبو جعفر (عليه السلام) في خبر سماعة: الذي رواه الصدوق في الأمالي [١٤] و ثواب الأعمال: أيّما مسافر صلّى الجمعة رغبة فيها و حبّا لها أعطاه اللّٰه عزّ و جلّ أجر مائة جمعة للمقيم [١٥]. و لكن قال الصادق (عليه السلام) في صحيح ربعي و الفضيل: ليس في السفر جمعة و لا فطر و لا أضحى [١٦]. و في صحيح ابن مسلم:

صلّوا في السفر صلاة الجمعة جماعة بغير خطبة [١٧]. و في صحيحه أيضا: يصنعون كما يصنعون في الظهر في غير يوم الجمعة [١٨]. و تحتمل الرخصة.

و تجب إذا اجتمعت الشرائط

على أهل السواد أي القرى و سكان الخيم في البوادي مع الاستيطان فيها عندنا للعمومات،

[١] تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ٢١ ذيل الحديث ٧٧.

[٢] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٣٣٤.

[٣] الكافي في الفقه: ص ١٥١.

[٤] السرائر: ج ١ ص ٢٩٣.

[٥] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٤٩٨ س ٣٠.

[٦] إرشاد الأذهان: ج ١ ص ٢٥٧.

[٧] تلخيص المرام (سلسلة الينابيع الفقهية): ج ٢٧ ص ٥٦٥.

[٨] المختصر النافع: ص ٣٦.

[٩] المعتبر: ج ٢ ص ٢٩٢.

[١٠] الجامع للشرائع: ص ٩٤- ٩٥.

[١١] وسائل الشيعة: ج ٥ ص ٣٤ ب ١٨ من أبواب صلاة الجمعة ح ١.

[١٢] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٩٦.

[١٣] منتهى المطلب: ج ١ ص ٣٢٢ س ٣٥.

[١٤] أمالي الصدوق: ص ١٩ ح ٥.

[١٥] ثواب الأعمال: ص ٥٩ ح ١.

[١٦] وسائل الشيعة: ج ٥ ص ٧ ب ١ من أبواب صلاة الجمعة و آدابها ح ٢٩.

[١٧] وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٨٢ ب ٧٣ من أبواب القراءة في الصلاة ح ٦.

[١٨] وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٨٢٠ ب ٧٣ من أبواب القراءة في الصلاة ح ٩، و ليس فيه: «غير يوم الجمعة»، بل في الحديث الثامن المروي عن جميل عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام).