دليلنا: إجماع الفرقة على أن كل مكيل و موزون فيه الربا، و هذا إما أن يكال أو يوزن بحسب عادة البلاد، فقد دخل تحته، و طريقة الاحتياط أيضا تقتضي المنع منه.

مسألة ٨٤ [ما يجوز بيعه من العصير بعضه ببعض]

عصير العنب، و السفرجل، و التفاح، و الرمان، و القصب و غير ذلك يجوز بيع جنس واحد منه بعضه ببعض، مثلا بمثل، نيئا كان أو مطبوخا، و لا يجوز متفاضلا.

و قال الشافعي: إن كان نيئا مثل ما قلناه. و ان كان مطبوخا لا يجوز [٢].

دليلنا: الآية [٣]، و دلالة الأصل، و المنع يحتاج إلى دليل.

مسألة ٨٥ [جواز بيع العسل بعضه ببعض]

العسل الذي فيه الشمع- و هو الشهد- يجوز بيع بعضه ببعض، مثلا بمثل.

و قال الشافعي: لا يجوز ذلك، سواء كان الشمع فيهما أو في أحدهما [٤].

دليلنا: الآية [٥]، و دلالة الأصل، و المنع يحتاج إلى دلالة.

مسألة ٨٦ [في جواز بيع العسل المصفى بعضه ببعض]

العسل الذي صفي يجوز بيع بعضه ببعض متماثلا، سواء صفّي بالشمس أو بالنار.

و قال الشافعي: إن صفّي بالشمس يجوز بيع بعضه ببعض مثلا بمثل، و ان صفي بالنار نظر، فان كان قد أذيب بالنار و أُخذ أول ما ذاب قبل أن ينعقد أجزاءه يجوز ذلك مثلا بمثل، و إن ترك حتى انعقد أجزاءه و ثخن لم يجز بيع

[١] المجموع ٩: ٣٩٦ و ٣٩٨.

[٢] الام ٣: ٢٣، و مختصر المزني: ٧٧، و المجموع ١١: ١٣٧- ١٣٨.

[٣] البقرة: ٢٧٥.

[٤] الأم: ٣: ٢٤، و مختصر المزني: ٧٧، و فتح العزيز ٨: ١٨٤، و المجموع ١١: ٩٦.

[٥] البقرة: ٢٧٥.