و قبضه، و اختلفا، فقال الراهن: أقبضتك عصيرا، و قال المرتهن: أقبضتنيه خمرا، فلي الخيار، كان القول قول المرتهن مع يمينه. و به قال أبو حنيفة و المزني [٤]، و هو أحد قولي الشافعي [٥].

و الثاني: القول قول الراهن، و هو اختيار الاسفرايني [٦].

دليلنا: أن هذا اختلاف في القبض، لأنه إذا ادعى المرتهن أنه قبضه خمرا، و قبض الخمر كلا قبض، فصار كأنه اختلاف في القبض، و في اختلاف القبض القول قول المرتهن، لأنه يكون فائدته أن المرتهن يقول ما قبضت رهنا، و الراهن يقول قبضت رهنا، فمن يدعي القبض فعليه البينة، و على من ينكره اليمين.

و القول الآخر أيضا قوي، لأنهما اتفقا على القبض، و انما يدعي المرتهن انه قبض فاسد، فعليه البينة، و الأصل الصحة.

[١] المصدر السابق.

[٢] المصدر السابق.

[٣] المائدة: ٣.

[٤] مختصر المزني: ٩٦، و المجموع ١٣: ٢٥٩، و فتح العزيز ١٠: ١٩٤.

[٥] مختصر المزني: ٩٦، و المجموع ١٣: ٢٥٩، و فتح العزيز ١٠: ١٩٤.

[٦] مختصر المزني: ٩٦، و الوجيز ١: ١٦٨، و المجموع ١٣: ٢٥٩، و فتح العزيز ١٠: ١٩٤.