دليلنا: أن عين زيته نافذة، بدلالة أنها ليست موجودة مشاهدة، لأنا لا نشاهدها، و لا من طريق الحكم، لأنه ليس له أن يطالب بقسمته. و إذا لم تكن موجودة من الوجهين، كانت بمنزلة التالفة، فسقط حقه من عينها.

مسألة ٧: إذا باع رجل ثوبا من رجل و كان خاما،

فقصره أو قطعه قميصا، و خاطه بخيوط منه، أو باعه حنطة فطحنها، أو غزلا فنسجه، ثم أفلس بالثمن، ثم

[١] مختصر المزني: ١٠٣، و المجموع ١٣: ٣٠٣، و فتح العزيز ١٠: ٢٤٨، و عمدة القاري ١٢: ٢٣٨- ٢٣٩، و بداية المجتهد ٢: ٢٨٤.

[٢] الام ٣: ٢٠٢، و المجموع ١٣: ٣٠٣، و فتح العزيز ١٠: ٢٤٨، و عمدة القارئ ١٢: ٢٣٨- ٢٣٩.

[٣] الموطأ ٢: ٦٧٩، و بداية المجتهد ٢: ٢٨٤، و جواهر الإكليل ٢: ٩٥، و الشرح الصغير بهامش بلغة السالك ٢: ١٣٦، و عمدة القاري ١٢: ٢٣٨، و المجموع ١٣: ٣٠٣.

[٤] الام ٣: ٢٠٣، و مختصر المزني: ١٠٣، و فتح العزيز ١٠: ٢٦٥، و المغني لابن قدامة ٤: ٥٠١، و الشرح الكبير ٤: ٥١٩.

[٥] الام ٣: ٢٠٣، و مختصر المزني: ١٠٣، و فتح العزيز ١٠: ٢٦٥.