مليكة الثّعلبيّ‌ [١] . أبو المهزم القيسيّ. أبو مالك الغنويّ. أبو مالك الخزاعيّ‌ [٢] . أبو مالك الأعرج‌ [٣] . أبو المجشّر الضّبّيّ‌ [٤] . أبو المقدّم الضّبّيّ. أبو مسمار العكليّ‌ [٥] . أبو مريم العجليّ‌ [٦] .

أبو محجر اليشكريّ. أبو المنهال الشّيبانيّ‌ [٧] . أبو مطرف الأسلمي. أبو مسعود الغسانيّ. أبو ميّاس المراديّ‌ [٨] ، إسلاميّ. أبو ميّاس الأعرابيّ. أبو موسى البصريّ. أبو موسى المكفوف‌ [٩] .

أبو مسلم، المؤدّب، محدث‌ [١٠] . أبو مهديّة الأعرابيّ‌ [١١] . أبو المضرحيّ الأعرابيّ‌ [١٢] . أبو

[١] أبو مليكة الثعلبيّ: في (الأغاني ١٣/٢٨٩، ١٧/٣٦١) ذكر لأبي مليكة، و لم ينسبه. و هو راو للأخبار، روى خبر نفي عبد اللّه بن الزبير لبني أميّة عن الحجاز.

[٢] أبو مالك الخزاعيّ: روي له في (مقاتل الطالبيين ص ١٦٩) بيت في رثاء عبد اللّه بن معاوية بن عبد اللّه بن جعفر الذي خرج على بني أميّة، و قتل سنة ١٢٧ هـ.

[٣] أبو مالك الأعرج: هو النّضر بن أبي النضر التميميّ. مولده و نشأته في البادية. وفد إلى الرشيد (١٧٠-١٩٣ هـ) و مدحه، و خدمه. و هو صالح الشعر، متوسّط المذهب، ليس من طبقة شعراء عصره المجيدين، و لا من المرذولين.

انظر له (الأغاني ٢٢/٢٥٤-٢٥٧) ، و الحيوان ٦/٤٨٦، و البرصان و العرجان ص ٣٣٦-٣٣٧) . و جاء في الهامش:

«قال الجاحظ في العرجان: أبو مالك الأعرج الشاعر، هو الذي عناه اليزيديّ بقوله: [من الطويل‌]

لعمري، لئن كان الأعيرج آرها # فما الناس إلاّ آير، و مئير

قال الجاحظ: و أبو مالك الذي يقول: [من الطويل‌]

تلوط دهرا، ثمّ عاد بدبره # فيا لك من دبر يردّ المظالما»

[٤] أبو المجشّر الضبّي: شاعر جاهليّ. انظر له (الحماسة الشجريّة ص ٢٢٦، و كتاب العصا: نوادر المخطوطات ١/٢٠٨، و اللسان: أبى) .

[٥] أبو مسمار العكليّ: له شعر في (البيان و التبيين ١/١٣٣) .

[٦] أبو مريم العجليّ: في (اللسان: ضرم) بيت لأبي مريم، و لم ينسب، و البيت من قطعة لأبي مريم، عبد اللّه بن إسماعيل البجليّ الكوفي، و كان منقطعا إلى نصر بن سيار. بخراسان. انظر (وفيات الأعيان ٣/١٤٩-١٥٠) . و نسب الشعر إلى نصر بن سيّار في أحداث سنة ١٢٩ هـ، في (تاريخ الطبري ٧/٣٦٩) . و لأبي مريم البجليّ شعر في (التذكرة السعدية ص ١٢٧-١٢٨) . و لعلّه المقصود.

[٧] أبو المنهال الشيبانيّ: هو عوف بن محلّم الشيباني في (خاص الخاصّ ص ١٠١-١٠٢) و الخزاعي في (معاهد التنصيص ١/٣٧٥) .

[٨] أبو ميّاس المرادي: في (العقد الفريد ٢/٣٤٠-٣٤١) خبر و شعر لأبيّ ميّاس الشاعر. و لم ينسب، و من الخبر قوله:

«إنّما الزمان وعاء، و ما ألقي فيه من خير أو شرّ كان على حاله» .

[٩] أبو موسى المكفوف: في (الأغاني ١٢/٣٢٢) أبيات لأبي موسى الأعمى، في يحيى بن الربيع، مولى دقاق المغنّية.

[١٠] أبو مسلم المؤدب: في (بهجة المجالس ١/٦٩) أبيات لأبي مسلم، مؤدب عبد الملك، يهجو فيها أصحاب التصريف.

[١١] أبو مهديّة الأعرابيّ: أعرابيّ، صاحب غريب، يروي عنه البصريون، و اتصلت أخباره بالواثق. انظر له (الفهرست ص ٥٢، و الأمالي ٢/٢٣٥، و العقد الفريد ٢/١٠١، ٣/٤١٥، ٤٨٨-٤٨٩، و الخزانة ٧/٤٧٠) .

[١٢] أبو المضرحيّ الأعرابيّ: ذكر في (الفهرست ص ١٨٧) أبو المضرحي. و لم ينسب. و نعت بأنّه شاعر مقلّ. و في (تاريخ الطبري ٨/٢٠١) أبو المضرحي الكلابيّ الراوي.