[١٠٤٢] الهدم بن امرئ القيس بن الحارث بن زيد بن عبيد بن زيد. من أهل المدينة، و هو أبو كلثوم بن الهدم الذي نزل عليه النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم‌ [٣] . و الهدم جاهليّ، قال يرثي عمرو بن حممة الدّوسيّ‌ [٤] :

[من الطويل‌]

لقد ضمّت الأثراء منك مرزّأ # عظيم رماد النّار مشترك القدر

حليما إذا ما الحلم كان حزامة # وقورا إذا كان الوقوف على الجمر

إذا قلت لم تترك مقالا لقائل # و إن صلت كنت اللّيث يحمي حمى الأجر [٥]

ليبكك من كانت حياتك عزّة # فأصبح لمّا بنت يغضي على الصّغر [٦]

[١٠٤٣] الهبل بن عامر بن بكر بن عامر الأكبر بن أوس الكلبيّ. شاعر معروف، جاهليّ، يقول في كلمة طويلة: [من الطويل‌]

عشيّة تكبو الخيل في قصد القنا # و تنزع من لبّاتها، ترعف الدّما [٧]

إذا كظّهنّ الطّعن من كلّ جانب # كظمن فما يشكون إلاّ تحمحما [٨]

[١٠٤٢]من شعراء الأوس في الجاهلية، و هو من بني عبيد بن زيد من الأوس، و كان رهطه من أهل قباء. انظر لهم (جمهرة أنساب العرب ص ٣٣٢-٣٣٣) . و انظر له (الأعلام ٨/٧٨، و معجم الشعراء الجاهليين ص ٣٦٣) .

[١٠٤٣]ترجم له في (الأعلام ٨/٧٠، و معجم الشعراء الجاهليين ص ٣٦٢، و شعر قبيلة كلب ص ٢١٠) .

[١] الحيس: طعام يتّخذ من التمر و السّمن و اللبن المجفّف. و جندب: أخو الشاعر. و كان أبوه و أهله يؤثرونه على هنيّ، و يفضّلونه، فأنف من ذلك هنيّ، و قال تلك الأبيات.

[٢] تقدم ذكرها في ترجمة عمرو بن الحارث بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة (٣٦) .

[٣] نزل الرسول صلّى اللّه عليه و سلّم على كلثوم بن الهدم بقباء أوّل ما قدم المدينة. و هو أوّل من مات من الصحابة بالمدينة. انظر (الإصابة ٥/٤٦٢، و جمهرة أنساب العرب ص ٣٣٤) .

[٤] عمرو بن حممة الدوسيّ: شاعر معمّر، و قد مرّت ترجمته (٢١) . و الأبيات من ستة في (زهر الآداب ص ١٠٥٨) و كان الهدم قادما من الشام، و معه عتيك بن قيس، و أخيه حاطب بن قيس بن هيشة بن معاوية الذي كانت بسبب حرب حاطب بين الأوس و الخزرج في الجاهلية، فعقروا رواحلهم على قبر عمرو بن حممة، و قام كلّ منهم فأنشد أبياتا.

[٥] الأجر: الجراء. جمع الجرو. و هو ولد السبع.

[٦] في ك: «حبائك» . تصحيف.

[٧] قصد القنا: ما تكسّر من الرماح. و اللبات: جمع اللّبّة. و هي موضع القلادة من العنق. و رعف الدم: سال.

[٨] كظظت خصمي: إذا لم أترك له مخرجا. و الكظاظ في الحرب: الضيق عند المعركة. و الحممة: صوت دون الصهيل.