معجم الشعراء - محمد بن عمران مرزباني - الصفحة ٢٣٦ - أسماء في الفاء مجموعة

لا، و لا في النّفير يوم قريش # حين جدّت، و أزمعت في النّفير [١]

إنّما أنت طالع في طريق الـ # مجد، تجري بطالع مستدير

[٤٤٤] الفرج بن سعد الطائيّ. محدث، ضعيف الشّعر. قال قصيدة طويلة، ذكر فيها أنّه رأى الجنّ في منامه، و أنّهم سألوه عن أشياء من غريب الكلام، و أجابهم بتفسير ما سألوه عنه، أوّلها: [من الخفيف‌]

طرقتني تحت الظّلام قواف # بعد وهن، محبوكة، محكمات‌

[٤٤٥] فرسان العمّيّ. محدث، متأخّر. قال يردّ على ابن الروميّ قصيدته الجيميّة التي رثى فيها يحيى بن عمر العلويّ‌ [٢] بقصيدة أوّلها: [من البسيط]

حيّيت، ربع الصّبا و الخرّد الدّعج # الآنسات ذوات الدّلّ و الغنج‌ [٣]

فقال فيها:

و فائل الرأي أبدى الكفر صفحته # و أظهر الرّفض، ملعون، أخي هوج‌ [٤]

يهجو صفيّ رسول اللّه مبتدئا # بلفظ سوء، ضعيف أسره، سمج‌ [٥]

قد سوّد اللّه بعد القلب صورته # فوجهه مظلم الأقطار كالسّبج‌ [٦]

[٤٤٤]لم أعثر له على ترجمة. و يبدو من سياق ترجمته أنّه من شعراء القرن الثاني الهجري، و أنّه أدرك الثالث الهجريّ.

[٤٤٥]لم أعثر له على ترجمة. و هو من شعراء القرن الثالث الهجري. و كان حيّا سنة ٢٥٠ هـ.

[١] يوم قريش: أراد يوم غزوة بدر، و النفير: القوم ينفرون للقتال. و كان قائد قريش يوم بدر عتبة بن ربيعة الأموي.

و يقال: فلان لا في العير و لا في النفير؛ أي: حقير الشأن، صغير القدر، يستهان به.

[٢] انظر قصيدة ابن الرومي في رثاء يحيى بن عمر في (ديوان ابن الرومي ٢/٤٢-٦١) .

[٣] الخريدة من النساء: البكر، و الخفرة، الطويلة السكوت. و الدّعج: شدّة السّواد.

[٤] قصيدة ابن الرومي في رثاء يحيى بن عمر تدلّ على تشيعه، و لا تشير إلى أنه من الرافضة.

[٥] صفي رسول اللّه: أراد أبا بكر الصديق، و ليس في قصيدة ابن الرومي هجاء لأبي بكر أو غيره من الصحابة.

و سمج: قبيح.

[٦] السّبج: الخرز الأسود.

غ