معجم الشعراء - محمد بن عمران مرزباني - الصفحة ٥١٥ - أسماء من الميم مجموعة

و لكنّ الرزيّة فقد قرم # يموت لموته بشر كثير

[٩٧٩] مبشّر بن الهذيل الفزاريّ. قال يعتذر من قصر قامته‌ [١] : [من الطويل‌]

إلاّ يكن عظمي طويلا فإنّني # له بالخصال الصّالحات وصول‌

إذا كنت في القوم الطّوال فطلهم # بعارفة حتّى يقال طويل‌ [٢]

و لا خير في حسن الجسوم و طولها # إذا لم يزن حسن الجسوم عقول‌

و كم قد رأينا من فروع طويلة # تموت إذا لم تحيهنّ أصول‌

[٩٨٠] المستمرّ التّميميّ. و أحسب اسمه هذا لقب. و هو القائل: [من الطويل‌]

مضى هانئ، لا يبعد اللّه هانئا # حميدا، و خلاّني و من لا أعاتبه‌

أعاذل، إنّ الرزء مهلك هانئ # بوجرة لم يرجع، و آبت ركائبه‌ [٣]

و ما بي حبّ الأرض لو لم يكن بها # عليّ عزيز، لا يكذّب نادبه‌

[٩٨١] النّصب-و اسمه: مذعور-بن السّليل بن ديسق. سمّي النّصب بقوله: [من الطويل‌]

إنّي سيغنيني جفاء عشيرتي # نجائب، ترعاها لنا القين أو كلب‌ [٤]

معقربة الأنساء، مشّاطة الكلى # معوّدة الإيجاف، سيرتها النّصب‌ [٥]

[٩٧٩]جاء في (اللسان: حمر) : مبشّر بن هذيل بن فزارة الشّمخيّ. و في (المؤتلف و المختلف ص ١٢٨) : «مبشّر بن الهذيل بن فزارة بن طهفة بن نضلة بن حمار» ذكره في (من يقال له ابن حمار) ثم قال (ص ١٢٩) : «هؤلاء جميعا يعرفون ببني حمار، شعراء فرسان... » . و قالت عنه مؤلفة (معجم الشعراء الجاهليين ص ٣١٨) : «لعلّه جاهليّ» . و انظر له أيضا (جمهرة اللغة ١/١٨٠ و ٢/١٤٣، و شعر قبيلة ذبيان ص ٢٨١-٢٨٢) .

[٩٨٠]لم أعثر له على ترجمة. هذا، و أخلّت بترجمته عزيزة فوّال بابتي في معجميها.

[٩٨١]لم أعثر له على ترجمة. هذا، و أخلّت بترجمته عزيزة فوّال بابتي في معجميها.

[١] الأبيات من قصيدة لشاعر قديم في (الأمالي ١/٣٨-٣٩، و زهر الآداب ص ٣٥٦) . و جاء في هامش (الأمالي) أن اسم الشاعر في نسخة أخرى هو: هذيل بن ميسر الفزاريّ. و الأبيات من ستة في (الحماسة البصرية ٢/٥٤-٥٥) و فيها قال: «مويال بن جهم المذحجيّ، و تروى لبشر بن الهذيل الفزاريّ» . و نسبت في بعض المصادر لأبي العيناء. انظر (ديوان أبي العيناء ص ٤٤-٤٥) .

[٢] العارفة: العطيّة و الإحسان.

[٣] وجرة: مربّ للوحش بين مكّة و البصرة.

[٤] القين و كلب: قبيلتان.

[٥] المعقرب: الشديد الخلق المجتمعة. و الأنساء: جمع النّسا. و هو عصب الورك الغليظ. و يقال مشطت الناقة، و مشّطت: صار على جانبيها مثل الأمشاط من الشّحم. و الإيجاف: سرعة السير. و النّصب: أن يسير القوم ليلهم.

و السير الجادّ. و ضبط (سيرتها) بفتح السين. و قال (فرّاج) : «هكذا ضبط المخطوط» .