معجم الشعراء - محمد بن عمران مرزباني - الصفحة ٥٠٤ - أسماء من الميم مجموعة

[٩٥١] المشمرج بن عمرو الحميريّ. جاهليّ قديم. يقول-و قد روي لغيره‌ [١] -: [من الخفيف‌]

و قريش هي التي تسكن البحـ # ر، سمّيت قريش قريشا

تأكل الغثّ و السمين، و لا تتـ # رك فيه لذي جناحين ريشا

هكذا في البلاد حيّ قريش # يأكلون البلاد أكلا كشيشا [٢]

و لهم آخر الزمان نبيّ # يكثر القتل فيهم و الخموشا [٣]

تملأ الأرض خيله و رجال # يحسرون المطيّ سيرا كميشا [٤]

[٩٥٢] المسجاح. و يقال: المسحاج بن سباع بن خالد بن الحارث بن قيس بن نصر بن عائذة بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبّة. جاهليّ، قتل ابن الصّلت العبسيّ‌ [٥] ، و قال‌ [٦] : [من الكامل‌]

نبّئت أنّ أبا عميرة لامني # هبلت عليك، فإنّني لم أفند [٧]

و له‌ [٨] : [من الوافر]

لقد طوّفت في الآفاق حتّى # بليت، و قد أنى لي لو أبيد [٩]

و أفناني، و ما يفنى نهار # و ليل كلّما يمضي يعود

و شهر مستهلّ بعد شهر # و حول بعده حول جديد

و مفقود عزيز الفقد تأتي # منيّته، و مأمول وليد

[٩٥١]شاعر جاهلي قديم. انظر له (الخزانة ١/٢٠٤، و معجم الشعراء الجاهليين ص ٣٣٦) .

[٩٥٢]شاعر جاهلي، عاش حتى هرم، و ملّ الحياة. انظر له (المعمرون و الوصايا ص ٩٥، و شرح المرزوقي ص ١٠٠٩، و شعر ضبّة و أخبارها ص ١٤٩، ٢٨٩، و معجم الشعراء الجاهليون ص ٣٣٣-٣٣٤) .

ق-

فشريته بأحمّ أسود حالك # بعكاظ، موقوفا بمجمعهم ضحى‌

ما إن وجدت له فداء غيره # و كذاك كان فداؤهم فيما مضى‌

إنّي امرؤ منّي الحياء، و شيمتي # كرم الطّبيعة، و التجنّب للخنا

يعني أنّه أبى أن يأخذ في فداء ثابت غير تيس أسود» . و في المطبوع (متناغس) . تصحيف. و المتناغش من التنغّش.

و هو دخول الشي‌ء، بعضه في بعض.

[١] الأبيات عدا الأخير، في (سيرة ابن كثير ١/٨٨) ، و روي الأوّل له في (الخزانة ١/٢٠٤) .

[٢] الكشيش: صوت الأفعى.

[٣] المعروف أن النبي صلّى اللّه عليه و سلّم لم يكثر القتل في قريش، و أنّه عفا عن المشركين يوم فتح مكّة.

[٤] حسرت المطيّة: أتعبتها. و الكميش: الشديد.

[٥] في (أنساب الأشراف ١٠/٣٥٠) : «المسجاح بن سباع الذي قتل بن الصامت العبسيّ في الجاهلية. »

[٦] البيت في (شعر ضبّة و أخبارها ص ١٤٩) نقلا عن معجم المرزبانيّ.

[٧] الفند: الكذب، و ضعف الرأي لهرم أو مرض.

[٨] الأبيات في (المعمرون و الوصايا، و شرح المرزوقيّ) . و انظر (شعر ضبّة و أخبارها ص ١٤٩) .

[٩] أنى لي: آن لي.