[٨٦٩] محمّد بن يزيد البشريّ الأمويّ، أبو جعفر، من ولد بشر بن مروان بن الحكم‌ [١] . جزريّ من أهل ميّافارقين، قدم سرّ من رأى، فأقام بها دهرا، و اتصل بعيسى بن فرّخانشاه‌ [٢] . و له في المتوكّل مراث. و هو القائل لعيسى‌ [٣] : [من الهزج‌]

أ ترضى لي أن أرضى # بتقصيرك في برّي‌

و قد أخلقت من ودّ # ك ما أخلقت من عمري‌

لعلّ اللّه أن يصنـ # ـع لي من حيث لا تدري‌

فألقاك بلا شكر # و تلقاني بلا عذر

و له يعاتبه في حاجبه: [من المديد]

يا أبا موسى، و أنت فتى # ماجد، محض ضرائبه‌ [٤]

كن على منهاج معرفة # إنّ وجه المرء حاجبه‌ [٥]

فبه تبدو محاسنه # و به تبدو معايبه‌ [٦]

و أرى بالباب معترضا # سفلة يزورّ جانبه‌

ليس كشخانا فأشتمه # إنّما الكشّخان صاحبه‌ [٧]

[٨٧٠] اليعقوبيّ، محمّد بن عبد اللّه بن يعقوب بن داود بن طهمان. مولى بني سليم، يكنى [٨٦٩]شاعر عبّاسي. كان حيّا حين توفّي المتوكّل سنة ٢٤٧ هـ. و له ترجمة و في شعر الوافي بالوفيات ٥/٢١٥، و الحماسة البصرية ١/٢٦٧ و ٢/١٥٠-١٥١) .

[٨٧٠]من شعراء القرن الثالث الهجري، و رأى صاحب (الأعلام ٦/٢٢٣) أنّه توفي نحو سنة ٢٦٠ هـ. و له ترجمة في (الوافي بالوفيات ٣/٣٤٥-٣٤٦) . و جاء في الهامش: «... و عبيد اللّه بن عبد اللّه أخوه شاعران. متقدّمان في الأدب و الرواية و قول الشعر. و أبوهما عبد اللّه بن يعقوب من قبلهما. و جدّهما يعقوب بن داود، الوزير، صاحب المهديّ» . من خط الشاطبي (فرّاج) .

[١] في الهامش: «في كتاب الجمهرة لابن حزم: محمد بن يزيد بن مسلمة بن هشام بن بشر بن عبد الملك بن مروان بن الحكم» . هذا، و في (جمهرة أنساب العرب ص ١٠٦) : «... هشام بن عبد الملك بن بشر بن مروان بن محمد» .

و هو الصواب.

[٢] من كتّاب العصر العبّاسيّ، و مقامه مقام وزير. و كان مع المهتدي سنة ٢٥٦ هـ. انظر (تاريخ الطبري ٩/٤٦٣) .

[٣] الأبيات في (الوافي بالوفيات) .

[٤] ضرائبه: طبائعه و سجاياه.

[٥] في ك: «معرفته» . تصحيف.

[٦] في ك: «معايبه» .

[٧] في ك: «ليس كشحانا، فاشتهر.... إنما الكشحان» . تصحيف. و الكشخان: الديّوث. و هو من الدخيل في كلام العرب.