معجم الشعراء - محمد بن عمران مرزباني - الصفحة ١٩٥ - ذكر من اسمه عطيّة

النبيّ-صلّى اللّه عليه و سلّم-فأنشده‌ [١] : [من الطويل‌]

حيّ ذوي الأضغان تسب قلوبهم # تحيّة ذي الحسنى، فقد يدفع النّغل‌ [٢]

و إن دحسوا بالكره، فاعف كريهة # و إن خنسوا عند الحديث فلا تسل‌ [٣]

فإنّ الّذي يؤذيك منه سماعه # و إنّ الذي قالوا وراءك لم يقل‌

فقال النبيّ-صلّى اللّه عليه و سلّم-[إن من البيان لسحرا] [٤] . غ

[ذكر من اسمه عطيّة]

[٣٦٢] [عطيّة بن جعال بن مجمّع بن قطن بن مالك بن غدانة بن يربوع. و كان‌] [٥] من سادة بني غدانة. سأل الفرزدق أن يكفّ عن بني غدانة، و لا يهجوهم، فأجابه، ثمّ قال‌ [٦] : [من الكامل‌]

أ بني غدانة، إنّني حرّرتكم # و وهبتكم لعطيّة بن جعال‌

لو لا عطيّة لاجتدعت أنوفكم # من بين ألأم آنف و سبال‌ [٧]

فقال له عطيّة: يا أبا فراس، سبحان اللّه، ما أسرع ما رجعت في عطيّتك. و قال الأخطل:

رجع أخي في عطيّته. و عطيّة هو القائل: [من الطويل‌]

[٣٦٢]من شعراء القرن الأوّل الهجريّ، و هو سيد من سادات بني تميم. و كان شاعرا هجّاء، و جوادا، و صديقا و نديما للفرزدق و كان يهاجي حارثة بن بدر، فغلب عطيّة حارثة. انظر بعض أخباره و أشعاره في (الأغاني ٨/٣٠٦، ٣٩٥، ٣٩٨ و ٢١/٤٠٢-٤٠٣، و النقائض ص ١٠٥٢) هذا، و أخلّ بترجمته (معجم الشعراء المخضرمين و الأمويين) .

[١] الأبيات له في (منح المدح ص ٢١٩) ، و هي في (الإصابة ٥/٣٥٥) متنازعة بين قيس بن الربيع، و عامر بن الأزور، و حضرميّ بن عامر، و العلاء بن الحضرميّ. و جاء في (التذكرة السعدية ص ٢١٠) : قال العلاء الحضرميّ: إنّ النبيّ عليه السلام، استنشده، فلمّا أنشده من شعره، قال عليه السلام: «إن من البيان لسحرا، و إنّ من الشعر لحكما» .

ثم رويت الأبيات.

[٢] النّغل: الفساد، و الضغن. و في ك «فقد يرقع» . تصحيف.

[٣] دحسوا بالكره: دسّوه، و أخفوه. و خنسوا: تواروا، و اختفوا.

[٤] ما بين المعقّفتين زيادة من (الإصابة ٥/٣٥٥) . و فيه: و أنشدها (الأبيات) المرزباني للعلاء بن الحضرمي، و زاد أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم قال لما سمعه: «إنّ من البيان لسحرا» .

[٥] ما بين قوسين زيادة من النقائض ص ٢٧٥، و به يتّصل الكلام صوابا. (فرّاج) . و لم يشر (كرنكو) إلى السقط.

و لكنه كتب: «عطية بن جعال بن مجمع الغداني» هذا، و جاء في (أنساب الأشراف ١١/٢٤٢) عطيّة بن جعال، بضمّ الجيم. تصحيف. و الصواب بكسر الجيم.

[٦] البيتان في (شرح ديوان الفرزدق ص ٧٢٦، و أنساب الأشراف ١١/٢٤٢-٢٤٣) .

[٧] في الهامش: «في نسخة أخرى: لاصطلمت» .