معجم الشعراء - محمد بن عمران مرزباني - الصفحة ١٨٠ - ذكر من اسمه عليّ

هذه الأنواع الشّريفة ما اتّصل لهم و فيهم. و أبو الحسن هو القائل في نفسه‌ [١] : [من الطويل‌]

عليّ بن يحيى جامع لمحاسن # من العلم، مشغوف بكسب المحامد

فلو قيل: هاتوا فيكم اليوم مثله # لعزّ عليهم أن يجيئوا بواحد

و له‌ [٢] : [من الطويل‌]

سيعلم دهري إذ تنكّر أنّني # صبور على نكرائه، غير جازع‌

و أنّي أسوس النّفس في حال عسرها # سياسة راض بالمعيشة قانع‌

كما كنت في حال اليسار أسوسها # سياسة عفّ في الغنى متواضع‌

و أمنعها الورد الذي لا يليق بي # و إن كنت ظمآنا، بعيد الشّرائع‌ [٣]

و له في الطّيف، و له فيه لحن من خفيف الثّقيل‌ [٤] : [من المديد]

بأبي-و اللّه-من طرقا # كابتسام البرق إذ خفقا

زادني شوقا برؤيته # وحشا قلبي بها حرقا

من لقلب هائم كلف # كلّما سكّنته قلقا [٥]

زارني طيف الحبيب فما # زاد أن أغرى بي الأرقا

[٣٣٤] عليّ بن صالح. ذكره ثعلب، و لم ينسبه، و قال: أتاه رجل، فشكا إليه حاله، فقال عليّ: [من المنسرح‌]

اعذر، فإنّ الأمور ضيّقة # و الضّيق يحمي الفتى عن الأدب‌ [٦]

أردّ وجه الفتى بجدّته # لم تبتذله ضراعة الطّلب‌

إنّي إذا اختارني لحاجته # مثلك أوصلته إلى الأرب‌

من أمكنته صنيعة فأبى # فلا تهنّا بوافر الشّرب‌

[٣٣٤]لم أعثر له على ترجمة. و يبدو من سياق ترجمته أنه من شعراء القرن الثالث الهجريّ. و في (البيان و التبيين ١/٨٤) رواية لعلي بن صالح الحاجب.

[١] البيتان في (معجم الأدباء ١٥/١٥٥) .

[٢] الأبيات في (معجم الأدباء ١٥/١٥٥-١٥٦) .

[٣] الشرائع: جمع الشريعة. و هي مورد الماء.

[٤] الأبيات في (الأغاني ٨/٣٨٣، و معجم الأدباء ١٥/١٥٦، و وفيات الأعيان ٣/٣٧٤) ، و الأوّل و الرابع في (الأمالي ١/٢٢٩) .

[٥] في ابن خلكان: «خفقا» (فرّاج) . أقول: و في (معجم الأدباء) : «قلقا» .

[٦] لعلها: يعمي (فرّاج) .

غ