دبّ إليكم داء الأمم من قبلكم، وهو الحسد. ليس بحالق الشعر، لكنه حالق الدين. وينجي فيه أن يكف الإنسان يده، ويخزن لسانه، ولا يكون ذا غمز على أخيه المؤمن" [١].

وفي حديث الزبير بن العوام أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: "ثم دبّ إليكم داء الأمم قبلكم: الحسد والبغضاء. والبغضاء هي الحالقة. حالقة الدين، لا حالقة الشعر. والذي نفس محمد بيده لا تؤمنوا حتى تحابو. أفلا أنبؤكم بشيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم" [٢].

وفي حديث أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: "ثم إياكم والحسد، فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب، أو قال: العشب" [٣].

وفي حديث أبي بصير عن أبي عبدالله (عليه السلام) : "قال: أصول الكفر ثلاثة: الحرص والاستكبار والحسد" [٤]... إلى غير ذلك.

[١] وسائل الشيعة ١١: ٢٩٤ باب: ٥٥ من أبواب جهاد النفس حديث:١٥.

[٢] مسند أحمد ١: ١٦٤ مسند الزبير بن العوام (رضي الله عنه)، واللفظ له. سنن الترمذي ٤: ٦٦٣، ٦٦٤ كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : في باب لم يعنونه. مجمع الزوائد ٨: ٣٠ كتاب الأدب: باب ما جاء في السلام وإفشائه. السنن الكبرى للبيهقي ١٠: ٢٣٢ كتاب الشهادات: جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز من الأحرار البالغين العاقلين المسلمين: باب شهادة أهل العصبية. مسند البزار ٦: ١٩٢ فيما رواه يعيش بن الوليد مولى ابن الزبير عنه. مسند الشاشي ١: ١١٤. مسند الطيالسي ج١:: ٢٧ في أحاديث الزبير بن العوام. وغيرها من المصادر الكثيرة.

[٣] سنن أبي داود ٤: ٢٧٦ كتاب الأدب: باب في الحسد. سنن ابن ماجة ٢: ١٤٠٨ كتاب الزهد: باب الحسد. مصنف ابن أبي شيبة ٥: ٣٣٠ كتاب الأدب: ما جاء في الحسد. مسند أبي يعلى ٦: ٣٣٠ فيما رواه أبو الزناد عن أنس. مسند عبد بن حميد: ٤١٨. مسند الشهاب ٢: ١٣٦ الباب السابع: إن الحسد ليأكل الحسنات. جامع العلوم والحكم: ٣٢٧. شعب الإيمان ٥: ٢٦٦ الثالث والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الحث على ترك الغل والحسد. تفسير القرطبي ٥: ٢٥١. مصباح الزجاجة ٤: ٢٣٨ كتاب الزهد: باب الحسد. وغيرها من المصادر الكثيرة.

[٤] وسائل الشيعة ١١: ٢٩٤ باب:٤٩ من أبواب جهاد النفس حديث:١.