في رحاب العقيدة - الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ٢٨٩ - المقارنة بين حادثة الصلاة وما ورد في حق أمير المؤمنين

" فإن المدينة لا تصلـح إلا بي أو بك" [١]، وقال له: "أنت مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي" [٢].

وفي حديث ابن عباس عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في حديث النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) مع بني عبد المطلب حين نزل قوله تعالى: ((وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ)) قال (عليه السلام) : "ثم تكلم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: يا بني عبدالمطلب... إني قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة، وقد أمرني الله تعالى أن أدعوكم إليه، فأيكم يوازرني على هذا الأمر، على أن يكون أخي، ووصيي، وخليفتي فيكم؟ قال: فأحجم القوم عنها جميع.

وقلت ـ وإني لأحدثهم سناً وأرمصهم عين، وأعظمهم بطن، وأحمشهم ساقاً ـ: أنا يا نبي الله أكون وزيرك عليه. فأخذ برقبتي، ثم قال: إن هذا أخي ووصيي، وخليفتي فيكم، فاسمعوا له وأطيعو.

قال: فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب: قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع" [٣].

وقد أثبت الله تعالى ولايته في قوله عزوجل: ((إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)) [٤]، حيث

[١] المستدرك على الصحيحين ٢: ٣٦٧ كتاب التفسير: تفسير سورة التوبة، وقال بعد ذكر الحديث: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، واللفظ له. كنز العمال ١١: ٦٠٧ حديث:٣٢٩٣٣، ١٣: ١٧٢ حديث:٣٦٥١٧. ينابيع المودة ١: ٣٤٤. ميزان الاعتدال ٢: ٣٢٤ في ترجمة حفص ابن عمر الأبلي. لسان الميزان ٢: ٣٢٤ في ترجمة حفص بن عمر الأبلي. وغيرها من المصادر.

[٢] تقدمت مصادره في جواب السؤال الرابع في ص: ١٨٣.

[٣] تاريخ الطبري ١: ٥٤٢ ـ ٥٤٣ ذكر الخبر عما كان من أمر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عند ابتداء الله تعالى ذكره إياه بإكرامه بإرسال جبرئيل (عليه السلام) إليه بوحيه، واللفظ له. شرح نهج البلاغة ١٣: ٢١٠. تفسير ابن كثير ٣: ٣٥٢. وقد أبدل وصيي وخليفتي بكذا وكذ. وكذلك في كتابه البداية والنهاية ٣: ٤٠ باب الأمر بإبلاغ الرسالة. وكذلك فعل الطبري في تفسيره ١٩: ١٢٢.

[٤] سورة المائدة الآية: ٥٥.