في رحاب العقيدة - الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ٤٣ - موقف الجمهور من إلحاق أهل البيت في الصلاة على النبي
الشيعة، وأخذوا يشيدون بمقام أهل البيت (عليهم السلام)، ويؤكدون عليه قولاً وعمل، زاد تشبث الجمهور بالصحابة وبإضفاء طابع القدسية عليهم، حتى صار ديناً يتدينون به.
كل ذلك من أجل أن يتكئوا على الصحابة، وينتسبوا لهم، كما انتسب الشيعة لأهل البيت (عليهم السلام). ويبرروا بذلك إعراضهم عن أهل البيت (عليهم السلام). ولا أقل من عدم تمييزهم لأهل البيت (عليهم السلام) في التعظيم والتقديس.
موقف الجمهور من إلحاق أهل البيت في الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
ويكفي من الشواهد العملية لذلك أن الجمهور رووا في كيفية الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إلحاق أهل بيته به (صلى الله عليه وآله وسلم).
ففي حديث كعب بن عجرة: "قيل: يا رسول الله أما السلام عليك فقد عرفناه، فكيف الصلاة؟ قال: قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وآل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد" [١]،ونحوه غيره.
بل ورد النهي عن الصلاة البتراء [٢]، وهي الصلاة على
[١] صحيح البخاري ٤: ١٨٠٢ كتاب التفسير: باب إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنو...، واللفظ له، ٣: ١٢٣٣ كتاب الأنبياء: باب يزفون النسلان في المشي، ٥: ٢٣٣٨ كتاب الدعوات: باب الصلاةعلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم). صحيح مسلم ١: ٣٠٥ كتاب الصلاة: باب الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بعد التشهد. السنن الكبرى للنسائي ١: ٣٨١،٣٨٢ كتاب صفة الصلاة: الأمر بالصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، ٦: ١٧ كتاب عمل اليوم والليلة، كيف المسألة وثواب من سأل له ذلك، ص: ٩٧ كيف الرد. صحيح ابن حبان ٣: ١٩٣ باب الأدعية: ذكر الأخبار المفسرة لقوله جل وعلا: ((ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما]، ٥: ٢٨٦، باب صفة الصلاة، ذكر وصف الصلاة على المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم) الذي يتعقب السلام الذي وصفن، ص: ٢٨٩ ذكر البيان بأن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إنما سئل عن الصلاة عليه في الصلاة عند ذكرهم إياه في التشهد،
ص: ٢٩٥ ذكر الأمر بالصلاة على المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم) وذكر كيفيته. وغيرها من المصادر الكثيرة.
[٢] جواهر العقدين القسم الثاني ١: ٤٩ في الثاني ذكر أمره (صلى الله عليه وآله وسلم) بالصلاة عليهم في امتثال م
شرعه الله من الصلاة عليهم ووجه الدلالة على إيجاب ذلك في الصلاة. حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح ١: ٨. الصواعق المحرقة ٢: ٤٣٠ الباب الحادي عشر في فضائل أهل البيت النبوي: الفصل الأول في الآيات الواردة فيهم. ينابيع المودة ١: ٣٧، ٢: ٤٣٤.