وقوله (صلى الله عليه وآله وسلم) : "يجيء يوم القيامة المصحف والمسجد والعترة، فيقول المصحف: يا رب! حرقوني ومزقوني، ويقول المسجد: يا رب! خربوني وعطلوني وضيعوني، وتقول العترة: يا رب! طردونا وقتلونا وشردون، وأجثوا بركبتي للخصومة، فيقول الله: ذلك إليَّ وأنا أولى بذلك" [٣].

وقوله (صلى الله عليه وآله وسلم) للأنصار: "ستلقون بعدي أثرة" [٤]... إلى غير ذلك.

[١] مجمع الزوائد ٩: ٣٤ كتاب علامات النبوة: باب لم يعنونه بعد باب في وداعه (صلى الله عليه وآله وسلم). مسند أحمد ٦: ٣٣٩ في حديث أم الفضل بن عباس. المعجم الكبير ٢٥: ٢٣ ما اسندت أم الفضل: ما روى عبدالله بن الحارث بن نوفل عن أم الفضل بنت الحارث. الفردوس بمأثور الخطاب ١: ٣٩٤.

[٢] الفتن ١: ١٣١، المستدرك على الصحيحين ٤: ٤٨٧، كنز العمال ١١: ١٦٩، وبألسنة متقاربة في المصنف لابن أبي شيبة ٨: ٦٩٧، المعجم الكبير ١٠: ٨٥، المعجم الأوسط ٦: ٢٩، وغيرها من المصادر الكثيرة.

[٣] الفردوس بمأثور الخطاب ٥: ٤٩٩، كنز العمال ١١: ١٩٣.

[٤] صحيح البخاري ٣: ١٣٨١ كتاب فضائل الصحابة: باب قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) للأنصار: اصبروا حتى تلقوني...، ٤: ١٥٧٤ كتاب المغازي: باب غزوة الطائف. صحيح مسلم ٢: ٧٣٨ كتاب الزكاة: باب إعطاء من المؤلفة قلوبهم على الإسلام وتصبر من قوى إيمانه. صحيح ابن حبان ١٦: ٢٦٤ باب فضل الصحابة والتابعين (رضي الله عنهم) : ذكر (صلى الله عليه وآله وسلم) بالصبر ثم وجود الأثرة بعده،: ٢٦٥ ذكر البيان بأن قول أنس أراد أن يكتب أن يقطع البحرين للأنصار،: ٢٦٨ ذكر (صلى الله عليه وآله وسلم) للأنصار بالعفة والصبر. الأحاديث المختارة ٤: ٢٧٢ من اسمه أسيد بن حضير بن سماك بن عتيك الأشهلي. مسند أبي عوانة ٤: ٤١٥ بيان وجوب الصبر على الأثرة وحبس الإمام وترك التعرض له وحظر حبس ما يجب له وأن حبس ما يجب عليه ظلم. مجمع الزوائد ١٠: ٣١،٣٣ كتاب المناقب: فضل الأنصار. السنن الكبرى للبيهقي ٦: ٣٣٩ كتاب قسم الفيء والغنيمة: جماع أبواب تفريق القسم: باب ما كان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يعطي المؤلفة قلوبهم وغيرهم من المهاجرين وما يستدل به على أنه إنما كان يعطيهم من الخمس دون أربعة أخماس الغنيمة. مسند أحمد ٣: ١١١، ١٦٧، ١٧١ في مسند أنس بن مالك، ٤: ٤٢ حديث عبد الله ابن زيد بن عاصم المازني (رضي الله عنه) ، ٤: ٢٩٢ حديث البراء بن عازب، ٤: ٣٥٢ حديث أسيد بن

حضير (رضي الله عنه). مسند الروياني ٢: ١٨٣. المعجم الكبير ١: ٢٠٨ مما اسند أسيد بن حضير (رضي الله عنه). السنن الواردة في الفتن ١: ٢٠٣ باب قول الله عز وجل: ((واتقوا فتنة لاتصبين الذين ظلموا منكم خاصة]. أسباب ورود الحديث: ٢٢٦. البيان والتعريف ١: ٢٥٤. سير أعلام النبلاء ٢: ٤٥٣ في ترجمة أبي قتادة الأنصاري. فضائل الصحابة لابن حنبل ٢: ٨٠٨. وغيرها من المصادر.