ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٦٠ - ٧ - قانون حق است

و امّا اگر هستى موجود برين را كه خدا است بپذيريم ، واقعيت تمام هستى را كه از آن موجود برين صادر مى شود ، بدون ترديد خواهيم پذيرفت .
قسم دوم - واقعيات رفتار بشرى در مسير زندگى است . بشر چه بايد بكند بدون پذيرش استناد حق در رفتار بشرى به خداوند ، پاسخى براى اين سؤال نداريم .
يعنى اگر ملاك حق و حقيقت را در شئون حيات بشرى كه با انديشه و رفتار خودش آن را به وجود مى آورد و شكل مى دهد ، به خدا مستند ندانيم ، هيچ ملاكى براى اثبات اين كه اين كار بشرى حق است و آن يكى باطل است ، نداريم جز تكرار ادّعا .
اين همان اعتراض است كه كاپلستون در مصاحبه با راسل مطرح مى كند و مى گويد : آقاى راسل ، اگر ملاك حق و باطل خدا نباشد ، تفاوت ميان جنايتكاران و انسانهاى كمال يافته چيست راسل كه از پاسخ ناتوان مى ماند ، مى گويد : بلى ، بعضى اشخاص رنگ زرد را دوست دارند ، بعضى ديگر رنگ ديگر را البته [ ما مضمون اعتراض و پاسخ آن دو شخصيت را نقل كرديم ] بنظر ما اعتراض كاپلستون با روش مكتبى و جهان بينى كسانى كه خدا را پشتيبان و ملاك حق نمى دانند ، بهيچ وجه پاسخ داده نخواهد شد .
اين جانب در مراسلاتى كه با راسل داشتم ، همين مسئله را مطرح كرده بودم ، ولى ايشان پاسخى براى مسئله نداشتند .
٧ - قانون حق است :
( قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا ) [١] .
( و نكشيد نفسى را كه خداوند محترم نموده است ، مگر از روى قانون ) .
( يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ ) [٢] .
( اى داود ، ما ترا در روى زمين خليفه قرار داديم ، ميان مردم با قانون حكم كن ) .

[١] الاسراء آيهء ٣٣ .
[٢] ص آيهء ٢٦ .