ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٣٣ - پيمان و پيمان شكنى از ديدگاه قرآن

زندگى آنان را به هدف اعلاى خود توجيه مى كرد ، رويگردان شدند .
مجموع تجربه‌ها و مشاهدات تاريخى اثبات مى كند كه سوء استفاده كنندگان از عظمتها و ارزشهاى انسانى ، باضافهء چشيدن كيفرهاى تلخ وجدان و تباهى حيات ابدىشان ، به سرنوشتهاى شومى در طول زندگى دچار مى شوند . همين طلحه و زبير باضافهء اين كه باعث ريخته شدن خون هزاران نفر مردم بىگناه در جنگ جمل شدند ، خودشان هم با رسوايى اسفانگيزى زندگى را وداع نمودند .
پيمان و پيمان شكنى از ديدگاه قرآن در قرآن مجيد آيات مربوط به پيمان و پيمانشكنى فراوان است . اين آيات با بيانات مختلف عظمت تعهد و پيمان را چنان مطرح مى كند كه در برابر آن هيچ يك از شئون انسانى در ارتباط با جز خود به آن پايه از اهميت به نظر نمى رسد .
و همچنين آياتى در قرآن مجيد پيمانشكنى را چنان تهديد مى كند كه مبارزه با عاليترين اصل انسانى را . ما نمونه اى از هر دو نوع آيات را در اين مبحث مى آوريم : آيات مربوط به عظمت پديدهء پيمان : ١ - آياتى است كه وفا به عهد را از مختصات رشد و ايمان محسوب مى دارد .
مانند : ( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّه ذَوِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقابِ وَأَقامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذا عاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ) [١] .
( نيكوكارى آن نيست كه روى خود را به طرف مشرق و مغرب بگردانيد ، بلكه نيكوكار كسى است كه به خدا و روز آخرت و فرشتگان و كتاب الهى و پيامبران

[١] البقرة آيهء ١٧٧ .