أ- وقد كان النبي صلى الله عليه وآله يقود المعارك، وقد قال الله سبحانه: وإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (آل عمران/ ١٢١)

ب- وكان النبي صلى الله عليه وآله يدعو المقاتلين للثبات في المعركة، حيث قال سبحانه: إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي اخْرَاكُمْ فَاثَابَكُمْ غَمَّا بِغَمٍّ لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُم وَلَا مَآ أَصَابَكُمْ وَاللّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (آل عمران/ ١٥٣)

ج- ومن هنا قام الأعداء بنشر اكذوبة قتل النبي، فقال سبحانه: وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفإِيْن مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ (آل عمران/ ١٤٤)

د- وكما النبي، كذلك سائر الأنبياء والربيون قادوا المعارك، حيث قال الله سبحانه: وَكَايِّن مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَآ أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ (آل عمران/ ١٤٦)

ه- ولقد أراد النبي موسى عليه السلام قيادة قومه في قتال الأعداء، ولكن بني اسرائيل أبوا. قال الله عن ذلك: قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَدْخُلَهَآ أَبَداً مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلآ إِنَّا هَا هُنَا قَاعِدُونَ (المائدة/ ٢٤)

و- كما قام النبي داود عليه السلام بقتل جالوت، كبير مقاتلي الكفار، وهكذا آتاه الله الملك. قال سبحانه: فَهَزَمُوهُم بإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَءَاتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَآءُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ (البقرة/ ٢٥١)

وجاء في السنة: ان النبي ابراهيم عليه السلام قاتل الكفار الذين كانوا قد أسروا لوطاً فانقذه منهم.

٤/ القتال في العصور الراهنة

هل تنتقل صلاحيات الولاية الالهية بعد المعصومين عليهم السلام الى أحد، وكيف؟

للجواب عن هذا السؤال، لابد ان نعرف ان الجهاد نوعان؛ جهاد ابتدائي، وجهاد دفاعي.