التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٨٠ - ألف في مواجهة الظالمين

تحكم بالارهاب، وتفرض هيمنتها على الناس بغير حق، وتدعو الى عبادة احد من دون الله .. انها من اسباب القتال.

وكثيرة هي الآيات القرآنية التي تفصل القول في هذا النوع من القتال، ولذلك فان علينا دراسة مسهبة لها، وذلك من خلال البصائر التالية:

ألف: في مواجهة الظالمين

خلق الله البشر من نفس واحدة، وجعلهم شعوباً وقبائل ليتعارفوا، واسبغ عليهم من نعمه ما شاء. وجعل لكل واحد منهم حقوقاً، كما فرض عليه واجبات. وجعل فيما بينهم حدوداً، فمن اعتدى على غيره فقد بغى عليه وظلمه في حقه. وكان للمظلوم ان ينتصر منه، وعلى الناس ان يعينوه في استعادة حقه.

هذه هي البصيرة الاساسية التي تعتمد عليها اغلب شرائع الدين، التي تنظم العلاقة بين بني آدم. قال ربنا سبحانه: لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (الحديد/ ٢٥)

فالقسط هو غاية شرائع الله، وعلى الناس ان يقيموه فيما بينهم. والرسل بلّغوا عن الله قواعد القسط عبر كتب الله، والميزان (الامام والقاضي وادوات التحديد). والحديد اداة تنفيذه على من لم يسلم به، والمجاهدون هم المنفذون.

ويتفرع من هذه البصيرة طائفة من الاحكام تتصل بجملة احكام الجهاد، حيث ان الانسان يدافع عن نفسه وماله وحرماته لكي لا يقع عليه الظلم، فاذا ظلم انتصر لنفسه حتى يأخذ حقه. وهو كذلك يدافع عن معتقداته الدينية ضد الطغاة والجبابرة، ويواجه الذين يحاولون فتنته عن دينه. كما انه يدافع عن منافعه ومصالحه، ويدافع عن المظلومين.

وهذه ستة شعب للقتال المشروع الذي تخوضه الأمة في سبيل الله تعالى.