التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٠٨ - بصائر الآيات

تركه رغبة عنه ألبسه الله ثوب الذل وشمله البلاء، وديث بالصغار والقماءة، وضرب على قلبه بالاسهاب، واديل الحق منه بتضييع الجهاد، وسيم الخسف، ومنع النصف". [١]

٣/ وان كثيراً من الاغنياء يحاولون التهرب من الجهاد، وتراهم يستأذنون رسول الله (والقيادة الالهية) لكي يبقوا مع القاعدين (من اولي الضرر الذين لا جهاد عليهم). وهكذا طبع على قلوبهم، فهم لا يفقهون (ما اعد الله للمجاهدين في سبيله من الخيرات والفلاح). قال الله سبحانه: وإِذَآ انْزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ ءَامِنُوا بِاللّهِ وَجَاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ اولُوا الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُوا ذَرْنَا نَكُن مَعَ الْقَاعِدِينَ* رَضُوا بِان يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لايَفْقَهُونَ (التوبة/ ٨٦- ٨٧)

ومن سوء تقديرهم أنهم يفضلون ما عندهم من متاع الحياة الدنيا على ما عند ربهم من الأجر الجزيل، وعلى ما وعد الله المجاهدين في سبيله من الكرامة والعزة، ومن الثروة والمكنة.

بصائر الآيات

١/ الجهاد بذل اقصى الجهد لمواجهة فساد او انحراف، وقد يوصف بالغليظ والكبير.

٢/ والجهاد ميراث الايمان بالله، وهو من اقرب الوسائل (التي تبتغى للتقرب) الى الله تعالى.

٣/ والجهاد بالمال والنفس تجارة رابحة بعد الايمان بالله والرسول، والتي تنجي أهله من عذاب أليم.

٤/ والجهاد من صفات الأمة التي اجتباها الله، وهي على ملة ابراهيم عليه السلام الذي سمّاها ب (المسلمين).

٥/ الجهاد من أدلة صدق الذين يلتحقون بالأمة (في مراحل لاحقة).

٦/ وقد يكون الجهاد (بالسيف) حرباً عسكرياً، كالنفر الخفيف (سرايا)، والثقيل (الجيش).