التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٢٧ - بصائر من الوحي

هي الاهداف السامية للمجتمع الاسلامي [١]، وتحقيقها من واجب كل فرد. ولكل انسان

حرمته (أمنه) وقسطه (نصيبه العادل) و (خيره)، وعلى كل فرد رعاية هذه القيم بالنسبة الى جميع ابناء المجتمع. واذا لم يؤد واجبه هذا فقد ظلم، والظالم يعاقب عقاباً جسدياً او مالياً او معنوياً .. وقد سبق في الحديث المأثور:" كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته".

وعندما نتلو آيات المسؤولية في سورة الاسراء، نجد تذكرة بأهم حقوق الناس الى بعضهم (الآيات ٢٣ ٣٩).

حق الله، وحق الوالدين، وحقوق الاقارب، وحق المجتمع (حرمة الاسراف)، وحرمة الزنا (أمن العائلة)، وحرمة النفس (أمن الفرد)، وحرمة مال اليتيم (احترام الملكية)، واحترام العهد (احترام الالتزام)، وايفاء الكيل والوزن بالقسط (العدالة)، وحرمة العرض (احترام الشخصية)، وعدم التعالي على الآخرين (احترام الناس).

٦/ وضمن هذه القاعدة الثابتة والشاملة، تدخل ما سبق الحديث عنها من قواعد المسؤولية. فالجرم (الخطأ العمدي) من اظهر مصاديق الظلم، والالتزام (العهد) من اسباب المسؤولية، وكذلك الاهمال والتقصير؛ (مثل تقصير الولي في حفظ الصغير). ويدخل ضمن الاهمال ما يثبته القانون اليوم، من مسؤولية القبطان والحارس وولي الطفل وصاحب الحيوان ومالك الفندق وما أشبه ..

٧/ وتتسع هذه القاعدة لتشمل ما اثبته القانون بصورة جزئية او لم يثبته، وهو مايلي:

ألف: جعلت التشريعات الحديثة رب العمل مسؤولًا عن الاضرار الناجمة عن الطوارئ، التي تصيب العمال اثناء العمل، دون وجود خطأ ما. وذلك التشريع يهدف الضغط على رب العمل ليبذل ما في وسعه من عناية لمنع حدوث اصابات. والهدف النهائي من ذلك، المحافظة على الاستقرار والسلامة الهامين [٢]؛ أي تحقيق امن العاملين.