التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٧٢ - عقبى الاحسان؛ ثواب ورحمة

خُبْزاً تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (يوسف/ ٣٦).

٦/ ومن ثواب الله للمحسن؛ العلم والحكم. فان الله سبحانه يرزق المحسن علماً بالحقائق، وقضاءه فصلًا بين الناس او سلطة عليهم. قال ربنا سبحانه عن يوسف: وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ ءَاتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (يوسف/ ٢٢).

٧/ وقال الله سبحانه عن النبي موسى عليه السلام (وما هو سبب تفضيله على سائر بني اسرائيل بالنبوة): وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى ءَاتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (القصص/ ١٤).

٨/ ومن الجزاء الحسن؛ ان الله سبحانه يمكّن لعباده المحسنين في الارض. قال الله سبحانه عن الصديق يوسف عليه السلام: وَكَذلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ يَتَبَوَّا مِنْهَا حَيْثُ يَشَآءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَآءُ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (يوسف/ ٥٦).

٩/ ولعل ذلك ايضاً معنى قوله سبحانه: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ (العنكبوت/ ٦٩).

فالآية دلت على ان الجهاد في سبيل الله بكل ابعاده يقتضي هداية الله الى سبل الحياة، وان الاحسان الى العباد يقتضي توفيق الانسان فيها بفضل الله، لان الله مع المحسنين فلا يخيب سعيهم ولا يطيش سهمهم.

١٠/ ومن ثواب الله لعباده المحسنين، الذكر الطيب الذي يبقيه الله له من بعده، بل وفي حياته، والذي يعبر عنه ربنا سبحانه بالسلام. قال الله سبحانه: سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ* إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (الصافات/ ٧٩- ٨٠).

١١/ وقال الله سبحانه: سَلَامٌ عَلَى ابْرَاهِيمَ* كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (الصافات/ ١٠٩- ١١٠).

١٢/ وقال الله سبحانه: سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ* إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (الصافات/ ١٢٠- ١٢١).

١٣/ وقال الله سبحانه: سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ* إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (الصافات/ ١٣٠- ١٣١).