التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٤٠٥ - آيات للسائلين
الفصل الرابع: السؤال [١]
من ابواب المعرفة السؤال، وقيمته ناشئة من قيمة العلم، لانه السبيل اليه. والقرآن هدى للسائلين الباحثين، وقد أمر القرآن بالسؤال في موضوعات مختلفة، وحدد مواصفات من نسأله، وبين متى نسأل، وكيف نسأل.
آيات للسائلين:
١/ في قصة يوسف ويعقوب عليهما السلام، وما مرّا به من ابتلاء عظيم، عبر كثيرة. ولكن السائلين هم الذين يستفيدون من هذه العبر، (لانهم يبحثون عنها. ومن لا يبحث عن معرفة، كيف يمكنه ان يبلغها؟) قال الله تعالى: لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ ءَايَاتٌ لِلسَّآئِلِينَ (يوسف/ ٧).
٢/ وهكذا نعرف قيمة السؤال، لانها ناشئة من قيمة الآية التي هي مفتاح المعرفة. قال الله سبحانه: وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَآ اقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَآءً لِلسَّآئِلِينَ (فصلت/ ١٠).
٣/ وقد أمر الله النبي صلى الله عليه وآله بالسؤال من بني اسرائيل، كم اتاهم الله من
[١] تبصرة: يتعلق هذا البحث بحقل المعرفة بصورة رئيسية، وانما يتصل القسم الأخير منه بحقل القول الحسن وذلك لتحديد وقت السؤال.