التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٣٦ - أولا النهي

الفصل الثاني: النهي عن المنكر

القيم سور الأمة، فإذا ثلم انهارت الأمة، والمؤمنون يدافعون عن هذه السُور بكل وسيلة. والنهي عن المنكر واحدة من أقرب الوسائل. والله سبحانه قد نهى عن الفحشاء والمنكر. والرسول اتبع الوحي في النهي عن المنكر، والمؤمنون اتبعوا الرسول في ذلك، وكانت الأمة الاسلامية خير أمة أخرجت للناس لانها كانت تدعو الى الخير وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر. ومن بين ابناء الأمة طائفة هي الأكثر إهتماماً بهذه الفريضة؛ وهي طائفة الربانيين والأحبار (الفقهاء) والمجاهدين الذين يتحملون هذه الرسالة الإلهية، فهم الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر، وهم الذين يهدفون اقامة الصلاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لدى تمكنهم في الأرض.

أبعاد المعنى:

أولًا: النهي.

بالرغم من ان لفظة النهي تدل على النهي القولي، إلّا ان هناك بعض الأدلة التي تهدينا الى ان التغيير باليد ايضاً نوع من النهي عن المنكر. فالصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. ولاريب ان الصلاة لا تنهى بالقول، وإنما اثرها هو المنع عن المنكر. وفي الحديث المأثور عن النبي صلى الله عليه وآله:" من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فان لم يستطع فبلسانه،