أخبرني الحرميّ بن أبي العلاء قال: حدّثنا الزّبير قال حدّثني عمي قال: هوي محمد بن عيسى الجعفريّ بصبص جارية ابن نفيس، فهام بها و طال ذلك عليه فقال لصديق له: لقد شغلتني هذه عن صنعتي و كلّ أمري، و قد وجدت مسّ السلوّ فاذهب بنا حتّى أكاشفها بذلك فأستريح. فأتياها فلما غنّت لهما قال لها محمد بن عيسى:

أ تغنين:

و كنت أحبّكم فسلوت عنكم‌

عليكم في دياركم السّلام‌

فقالت: لا و لكنّي أغنّي:

تحمّل أهلها عنها فبانوا

على آثار من ذهب العفاء [١]

/ فاستحيا و ازداد بها كلفا، و لها عشقا، فأطرق ساعة ثم قال: أ تغنين:

و أخضع بالعتبي إذا كنت مذنبا

و إن أذنبت كنت الذي أتنصّل‌

قالت: نعم و أغنّي أحسن منه:

فإن تقبلوا بالودّ نقبل بمثله‌

و ننزلكم منّا بأقرب منزل‌

قال: فتقاطعا في بيتين، و تواصلا في بيتين. و في هذه الأبيات الأربعة غناء كان محمد قريض [٢]، و ذكاء، و غيرهما ممن شاهدنا من الحذّاق يغنّونه في الابتداءين لحنين من الثقيل الأوّل، و في الجوابين لحنين من خفيف الثقيل، و لا أعرف صانعهما.

شغف أبي السائب المخزومي بها

أخبرني عمي قال: حدّثني هارون بن محمد بن عبد الملك قال: حدّثني أبو أيوب المدينيّ عن مصعب قال:

حضر أبو السائب المخزومي مجلسا فيه بصبص جارية يحيى بن نفيس، فغنت:

قلبي حبيس عليك موقوف‌

و العين عبرى و الدمع مذروف‌

و النّفس في حسرة بغصّتها

قد شفّ أرجاءها التّساويف [٣]

إن كنت بالحسن قد وصفت لنا

فإنّني بالهوى لموصوف‌

يا حسرتا حسرة أموت بها

إن لم يكن لي لديك معروف‌

قال: فطرب أبو السائب و نعر [٤]، و قال: لا عرف اللّه قدره إن لم أعرف لك معروفك. ثم أخذ قناعها عن رأسها و جعله على رأسه [٥] و جعل يلطم و يبكي، و يقول لها: بأبي و اللّه أنت، إنّي لأرجو أن تكوني عند اللّه أفضل من الشّهداء، لما توليناه من السرور، و جعل يصيح، وا غوثاه! يا للّه لما يلقى العاشقون.

[١] البيت لزهير، في «ديوانه» ٥٨.

[٢] ط، مب، مط «قريص» بالصاد المهملة.

[٣] شفها: نقصها و نال منها. و أرجاؤها: نواحيها. و التساويف: جمع تسويف، و هو المماطلة.

[٤] نعر: صاح.

[٥] و جعله على رأسه، من ط فقط.