سمعت أبا الحسن عليه السّلام يقول: (كان أبو عبد اللّه عليه السّلام يقول: في الرّجل يدخل يده في أنفه فيصيب خمس أصابعه الدّم، قال: (ينقيه و لا يعيد الوضوء) [٥].

و ما رواه عبد الأعلى [٦]، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال: سألته عن الحجامة أ فيها وضوء؟ قال: (لا، و لا يغسل مكانها، انّ الحجّام مؤتمن إذا كان ينظفه، و لم يكن صبيّا صغيرا) [٧].

و ما رواه صفوان، قال: سأل رجل أبا الحسن عليه السّلام و أنا حاضر، فقال: انّ بي جرحا في مقعدتي فأتوضّأ ثمَّ أستنجئ ثمَّ أجد بعد ذلك النّداء و الصّفرة تخرج من المقعدة فأعيد الوضوء؟ قال: (قد أنقيت؟) قال: نعم، قال: (لا، و لكن رشّه بالماء و لا تعد الوضوء) [٨].

[١] المجموع ٢: ٥٤، المغني ١: ٢٠٨، المحلّى ١: ٢٥٩.

[٢] الجوهر النّقي بهامش سنن البيهقي ١: ١٤٣، المجموع ٢: ٥٤.

[٣] المغني ١: ٢٠٩- ٢١٠، الكافي لابن قدامة ١: ٥٢، الإنصاف ١: ١٩٧، منار السّبيل ١: ٣٣.

[٤] سنن البيهقي ١: ١٤١، سنن الدّارقطني ١: ١٥١ حديث ٢، نيل الأوطار ١: ٢٣٨.

[٥] التّهذيب ١: ٣٤٨ حديث ١٠٢٤، الوسائل ١: ١٨٩ الباب ٧ من أبواب نواقض الوضوء حديث ١١.

[٦] عبد الأعلى بن أعين العجلي: مولاهم الكوفي، عدّه الشّيخ في رجاله من أصحاب الصّادق (ع) و نقل العلّامة المامقاني عن المفيد انّه من الفقهاء أصحاب الصّادق المأخوذ عنه الحلال و الحرام.

رجال الطّوسي: ٢٣٨، تنقيح المقال ٢: ١٣٢.

[٧] التّهذيب ١: ٣٤٩ حديث ١٠٣١، الوسائل ١: ١٨٨ الباب ٧ من أبواب نواقض الوضوء حديث ٦.

[٨] الكافي ٣: ١٩ حديث ٣، التّهذيب ١: ٣٤٧ حديث ١٠١٩، الوسائل ١: ٢٠٦ الباب ١٦ من أبواب نواقض الوضوء حديث ٣.