لنا: بعد ما تقدّم: ما رواه الجمهور، عن قيس بن طلق [٥]، عن أبيه طلق بن عليّ [٦]، انّه قال: يا رسول اللّه، ربّما أمسّ ذكري و أنا في الصّلاة، هل عليّ منه [٧] وضوء؟ فقال عليه السّلام: (لا، هل هو إلّا بضعة منك) [٨] نفي عليه السّلام الوجوب، و ذكر علّة جامعة بين الذّكر و الأعضاء.

و ما روت عائشة انّ النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله قبّل و هو صائم، و قال: (انّ القبلة لا تنقض الوضوء، و لا تفطّر الصّائم، يا حميراء، انّ في ديننا لسعة [٩]) [١٠].

[١] أبو إسماعيل: حمّاد بن أبي سليمان الأشعريّ مولاهم، صاحب إبراهيم النّخعي، روى عن أنس بن مالك و سعيد بن المسيّب و غيرهم، مات سنة ١٢٠ ه‌، و قيل: ١١٩ ه‌.

العبر ١: ١١٦، شذرات الذّهب ١: ١٥٦.

[٢] المجموع ٢: ٣٠، المغني ١: ٢١٩، المحلّى ١: ٢٤٩، تفسير القرطبي ٥: ٢٢٦.

و ليس فيها حكاية ابن المنذر، بل نقلوها عنهم.

[٣] المجموع ٢: ٣٠.

[٤] الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ٢١٧، المغني ١: ٢٠٤.

[٥] قيس بن طلق بن عليّ بن المنذر الحنفيّ، روى عن أبيه، و عنه عبد اللّه بن بدر.

أسد الغابة ٤: ٢١٩، ميزان الاعتدال ٣: ٣٩٧.

[٦] طلق بن عليّ بن طلق بن عمرو، و قيل: ابن عليّ بن المنذر بن قيس: أبو عليّ الحنفيّ اليماميّ، من الوفد الّذين قدموا على رسول اللّه من اليمامة فأسلموا. روى عن النّبيّ (ص) و عنه ابنه قيس، و ابنته خلدة، و عبد اللّه بن بدر.

الإصابة ٢: ٢٣٢، أسد الغابة ٣: ٦٣.

[٧] «م»: فيه.

[٨] سنن أبي داود ١: ٤٦ حديث ١٨٢، سنن التّرمذي ١: ١٣١ حديث ٨٥، بتفاوت يسير.

[٩] «م» «خ»: السّعة.

[١٠] قريب منه في سنن الدّارقطني ٢: ١٨١ حديث ٣.