منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ١١٨
عيسى [١] عن يونس. نقله النّجاشيّ [٢]، [٣]، و يحتمل أن يكون الورد قليلا غير مؤثّر في سلب الاسم، قال الشّيخ: هذا الحديث شاذّ شديد الشّذوذ، أجمعت العصابة على ترك العمل به [٤].
احتجّ أبو حنيفة [٥] بما روي، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله، قال لابن مسعود [٦] ليلة الجنّ: (هل معك ماء؟) فقال: لا، إلّا نبيذ التّمر في إداوة. فقال صلّى اللّه عليه و آله:
(تمرة طيّبة و ماء طهور) فأخذه و توضّأ به [٧].
[١] محمّد بن عيسى بن عبيد بن يقطين: أبو جعفر مولى بني أسد بن خزيمة، الملقّب تارة بالعبيديّ، و اخرى باليقطينيّ، و ثالثة بالبغداديّ، و رابعة باليونسيّ. و قيل في وجه نسبته إلى الأخير: لكثرة روايته عن يونس، أو لأن يونس أحد أجداده. عدّه الشّيخ في رجاله من أصحاب الرّضا و الهاديّ و العسكريّ، و ذكره فيمن لم يرو عنهم. و اختلف في تضعيفه و توثيقه، فالشّيخ ضعّفه في رجاله و في الفهرست، و قيل: انّه كان يذهب مذهب الغلاة. و وثّقه النّجاشيّ، و قوّى الأردبيليّ و المامقانيّ قبول روايته.
رجال النّجاشي: ٣٣٣، رجال الطّوسي: ٣٩٣- ٤٢٢- ٤٣٥- ٥١١، الفهرست: ١٤٠، جامع الرّواة ٢: ١٦٦، تنقيح المقال ٣: ١٦٧.
[٢] أبو العبّاس: أحمد بن عليّ بن أحمد بن العبّاس بن محمّد بن عبد اللّه بن إبراهيم بن محمّد بن عبد اللّه النّجاشيّ، صاحب كتاب الرّجال المعروف الدّائر الّذي أتكل عليه كافّة علماء الإماميّة. و جدّه عبد اللّه النّجاشيّ صاحب المكاتبة المعروفة إلى الصّادق (ع) عند ولايته الأهواز. يروي عنه جماعة، منهم: المفيد، و الغضائريّ، و التّلعكبريّ، و غيرهم. ولد في صفر سنة ٢٧٣ ه. و توفّي في نواحي سرّ من رأى سنة ٤٥٠ ه.
تنقيح المقال ١: ٦٩، الكنى و الألقاب ٣: ٢٣٩.
[٣] رجال النّجاشي: ٣٣٣.
[٤] التّهذيب ١: ٢١٩، الاستبصار ١: ١٤.
[٥] المبسوط للسّرخسي ١: ٨٨، بدائع الصّنائع ١: ١٦، عمدة القارئ ٣: ١٨٠.
[٦] عبد اللّه بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شخص أو شمخ الهذيل الهذليّ حليف بني زهرة، من السبّاقين إلى الإسلام، شهد بدرا و المشاهد بعدها، و هاجر الهجرتين، لازم النّبيّ (ص) و كان صاحب نعليه. روى عن النّبيّ، و عن عمرو بن سعد بن معاذ، و روى عنه ابناه: عبد الرّحمن و أبو عبيدة، و امرأته زينب، و أبو رافع و جابر و أنس و مسروق و غيرهم. مات سنة ٣٢، و قيل: ٣٣ ه.
الإصابة ٢: ٣٦٨، أسد الغابة ٣: ٢٥٦.
[٧] سنن أبي داود ١: ٢١ حديث ٨٤، سنن التّرمذي ١: ١٤٧ حديث ٨٨، سنن ابن ماجه ١: ١٣٥ حديث ٣٨٤- ٣٨٥، مسند أحمد ١: ٤٠٢، ٤٤٩، ٤٥٠، ٤٥٨- بتفاوت يسير.