منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٢١٧

الثّالث: لو كان له إصبع زائدة فمسّ بباطنها ذكره لم تنتقض طهارته.

و هو أحد وجهي الشّافعيّة، و في الآخر: تنتقض [١]. و كذا لو مسّه بعد قطعه فيه الوجهان عندهم [٢]‌

. الرّابع: لا فرق بين مسّ ذكر صغير أو كبير عندنا في عدم النّقض،

و لا عند الشّافعيّ في النّقض [٣].

و قال الزّهريّ و الأوزاعيّ و مالك: إنّه لا يجب على من مسّ ذكر الصّغير وضوء [٤]‌

. الخامس: لو مسّ الأنثيين أو الألية أو العانة لم ينتقض وضوؤه.

و به قال الشّافعيّ [٥]، و حكي عن عروة بن الزّبير أنّ عليه الوضوء [٦]‌

. السّادس: لو مسّت المرأة فرجها لم ينتقض وضوؤها.

و به قال مالك [٧]، و قال الشّافعيّ: ينتقض [٨].

و لو مسّ فرج البهيمة لم ينتقض وضوؤه عندنا، و عند الشّافعيّ في أحد القولين [٩]، و في الآخر: ينتقض [١٠]، و هو مذهب اللّيث بن سعد [١١]‌

. الثّاني: القي‌ء لا ينقض الوضوء، ملأ الفم أو لا‌

. ذهب إليه علماؤنا، و به قال عبد اللّه بن‌

[٢] المجموع ٢: ٣٥، ٣٨، المهذّب للشّيرازي ١: ٢٤.

[٣] المجموع ٢: ٣٥، الام ١: ١٩، مغني المحتاج ١: ٣٦، المغني ١: ٢٠٤، المهذّب للشّيرازي ١: ٤٢.

[٤] المغني ١: ٢٠٤.

[٥] الام ١: ١٩، المجموع ٢: ٤٠، مغني المحتاج ١: ٣٥.

[٦] المجموع ٢: ٤٠.

[٧] المدوّنة الكبرى ١: ٩، بلغة السّالك ١: ٥٥، مقدّمات ابن رشد ١: ٧٠، المحلّى ١: ٢٣٧.

[٨] الام ١: ٢٠، مغني المحتاج ١: ٣٥، المجموع ٢: ٣٤، ٣٧، المهذّب للشّيرازي ١: ٢٤.

[٩] الام ١: ١٩، مغني المحتاج ١: ٣٦، المجموع ٢: ٣٨، المهذّب للشّيرازي ١: ٢٤.

[١٠] المجموع ٢: ٣٩.

[١١] المغني ١: ٢٠٧، المجموع ٢: ٣٩.