و روى ثوبان [٣] انّه قال: قاء رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: فصببت له وضوءا و قلت: يا رسول اللّه، أ يجب الوضوء من القي‌ء؟ فقال: (لو كان واجبا لوجدته في كتاب اللّه) [٤] أتى صلّى اللّه عليه و آله بحرف (لو) الدّالّة على الامتناع للامتناع.

و رووا عنه صلّى اللّه عليه و آله، انّه قال: (لا وضوء إلّا من صوت أو ريح) [٥].

فنقول: لا يجب الوضوء بهذه النّصوص لما دلّت عليه، فلا يجب في الثّلاثة لأنّهم لم يفصّلوا، و لأنّ الخارج من غير السّبيلين لو كان ناقضا، لما اشترط فيه السّيلان قياسا على الخارج منهما.

احتجّ الشّيخ [٦] بقوله تعالى أَوْ جٰاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغٰائِطِ [٧] و هو مطلق‌

[١] أنس بن مالك بن ضمضم بن زيد: أبو حمزة الأنصاريّ الخزرجيّ، خادم رسول اللّه (ص) و أحد المكثرين من الرّواية عنه، روى عنه الحسن و الزّهري و قتادة و غيرهم، مات سنة ٩٣ ه‌. و قيل: ٩٠، و قيل:

٩١ ه‌.

أسد الغابة ١: ١٢٧، الإصابة و الاستيعاب بهامشها ١: ٧١، العبر ١: ٨٠، تذكرة الحفّاظ ١: ٤٤.

[٢] لم نعثر على عبارة بهذا اللّفظ بعد التّتبع، و الموجود: «احتجم رسول اللّه فصلّى و لم يزد على غسل محاجمه».

انظر:

سنن الدّارقطني ١: ١٥٧ حديث ٢٦، سنن البيهقي ١: ١٤١.

[٣] أبو عبد اللّه ثوبان بن يجدد: مولى رسول اللّه من أهل السّراة- موضع بين مكّة و اليمن- اشتراه النّبيّ (ص) ثمَّ أعتقه فخدمه الى أن مات، روى عنه أبو أسماء الرحبي و جبير و ابن أبي الجعد و جماعة من التّابعين مات بحمص ٥٤ ه‌.

الإصابة ١: ٢٠٤، الاستيعاب بهامش الإصابة ١: ٢٠٩، أسد الغابة ١: ٢٤٩، العبر ١: ٤٢، الجرح و التعديل ٢: ٢٦٩.

[٤] نيل الأوطار ١: ٢٣٥، البحر الزّخار ٢: ٨٨، و قريب منه في سنن الدّارقطني ١: ١٥٩.

[٥] سنن ابن ماجه ١: ١٧٢ حديث ٥١٥، سنن التّرمذي ١: ١٠٩ حديث ٧٤.

[٦] الخلاف ١: ٢٣ مسألة- ٥٨، المبسوط ١: ٢٧.

[٧] المائدة: ٦، النّساء: ٤٣.