عبّاس، و عبد اللّه بن عمر، و عبد اللّه بن أبي أوفى [١]، و أبو هريرة، و عائشة، و جابر بن عبد اللّه [٢]، و من التّابعين: سعيد بن المسيّب، و القاسم بن محمّد، و عطاء، و طاوس، و سالم بن عبد اللّه بن عمر [٣]، و مكحول. و هو مذهب ربيعة، و مالك، و الشّافعيّ، و أبي ثور، و داود [٤].

و قال أبو حنيفة: إن قاء طعاما، أو مرّة، أو صفراء، أو سوداء، أو دما لم يخالطه شي‌ء بعد أن وصل الجوف ثمَّ عاد، نقض إن كان ملأ الفم، و إلّا فلا [٥].

و قال زفر: ينقض مطلقا [٦].

و إن قاء بلغما إذا انحدر من الرّأس، لم ينقض إجماعا [٧]، و إن ارتقى من الجوف، لم ينقض قليلا و كثيرا في قول أبي حنيفة و محمّد و إن ملأ الفم [٨].

و قال أبو يوسف: ينقض إن كان ملأ الفم [٩].

[١] عبد اللّه بن أبي أوفى- و اسم أبي أوفى: علقمة- بن خالد بن الحرث بن أسد بن هوازن الأسلمي، أبو معاوية، و قيل: أبو إبراهيم، و قيل غير ذلك، روى عنه أبو إسحاق الشّيباني و سلمة بن كهيل و طلحة بن أبي خالد و خلق. مات سنة ٨٠ ه‌، و قيل: ٨٦ ه‌.

الإصابة ٢: ٢٧٩، الاستيعاب بهامش الإصابة ٢: ٢٦٤، العبر ١: ٧٤، الجرح و التّعديل ٥: ١٢٠.

[٢] المجموع ٢: ٥٤، المغني ١: ٢٠٨.

[٣] أبو عمرو أو أبو عبد اللّه: سالم بن عبد اللّه بن عمر بن الخطّاب العدويّ العمريّ المدنيّ، روى عن أبيه و أبي هريرة و عائشة و رافع بن خديج و سعيد بن المسيّب، و روى عنه عمرو بن دينار و الزّهري و صالح بن كيسان، مات سنة ١٠٦ ه‌.

تذكرة الحفّاظ ١: ٨٨، العبر ١: ٩٩، طبقات الحفّاظ: ٤٠.

[٤] المجموع ٢: ٥٤، المغني ١: ٢٠٨، نيل الأوطار ١: ٢٣٥، الام ١: ١٨، سنن التّرمذي ١: ١٤٥، المدوّنة الكبرى ١: ١٨، المبسوط للسّرخسي ١: ٧٥.

[٥] الهداية للمرغيناني ١: ١٤، شرح فتح القدير ١: ٣٤، بداية المجتهد ١: ٣٤، بدائع الصّنائع ١: ٢٦، المبسوط للسّرخسي ١: ٧٥.

[٦] الهداية للمرغيناني ١: ١٤، شرح فتح القدير ١: ٣٤، المجموع ٢: ٥٤، بدائع الصّنائع ١: ٢٥.

[٧] الهداية للمرغيناني ١: ١٤، المبسوط للسّرخسي ١: ٧٥، بدائع الصّنائع ١: ٢٧، شرح فتح القدير ١: ٤١.

[٨] الهداية للمرغيناني ١: ١٤، بدائع الصّنائع ١: ٢٧، المبسوط للسّرخسي ١: ٧٥، شرح فتح القدير ١: ٤١، بداية المجتهد ١: ٣٤، المحلّى ١: ٢٥٧، الجامع الصّغير للشّيباني: ٧٢.

[٩] راجع نفس المصادر.