، و لما رواه الشّيخ في الحسن، عن عبد اللّه بن مسكان، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال: (كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أشدّ النّاس توقّيا عن البول، كان إذا أراد البول يعمد إلى مكان مرتفع من الأرض أو إلى مكان من الأمكنة يكون فيه التّراب الكثير كراهيّة أن ينضح عليه البول) [٢].

و روى عن سليمان الجعفريّ [٣]، قال: بتّ مع الرّضا عليه السّلام في سفح [جبل] [٤] فلمّا كان آخر اللّيل قام فتنحى و صار على موضع مرتفع فبال و توضّأ، و قال:

(من فقه الرّجل أن يرتاد لموضع بوله) و بسط سراويله و قام عليه و صلّى صلاة اللّيل [٥].

و قد ظهر من هذا استحباب طلب المرتفع من الأرض‌

. الثّالث: البول قائما لئلّا يترشّش عليه‌

، قال عمر: ما بلت قائما منذ أسلمت [٦]، و قال ابن مسعود: من الجفاء أن تبول و أنت قائم [٧]، و كان‌

[١] راجع ص ٢٤٠.

[٢] التّهذيب ١: ٣٣ حديث ٨٧، الوسائل ١: ٢٣٨ الباب ٢٢ من أبواب أحكام الخلوة حديث ٢.

[٣] سليمان بن جعفر بن إبراهيم بن محمّد بن عليّ بن عبد اللّه بن جعفر الطّيّار: أبو محمّد الطّالبيّ الجعفريّ، ثقة روى عن الرّضا عليه السّلام. و عدّه الشّيخ في رجاله من أصحاب الإمامين الكاظم و الرّضا عليهم السّلام.

رجال النّجاشي: ١٨٢، رجال الطّوسي: ٣٥١، ٣٧٧.

[٤] أثبتناه من المصدر.

[٥] التّهذيب ١: ٣٣ حديث ٨٦، الوسائل ١: ٢٣٨ الباب ٢٢ من أبواب أحكام الخلوة حديث ٣.

[٦] سنن التّرمذي ١: ١٨، نيل الأوطار ١: ١٠٧، مجمع الزّوائد ١: ٢٠٦، سنن البيهقي ١: ١٠٢.

[٧] سنن التّرمذي ١: ١٨، نيل الأوطار ١: ١٠٧، المغني ١: ١٨٧.